Showing posts with label KEHIDUPAN. Show all posts
Faced with the No Child Fruit Co-operative
Posted by ozenk potgieter on
Finally, you can also position. Manager. Means, may direct a subordinate to do a series of tasks so that corporate objectives can be achieved. Of course they should do, after all you are their boss, right? Aaah, if only that easy. Unfortunately, your company does not use military principle where the command is issued then performed. No words but, no question, the face of anger or rejection.The situation in the work environment is obviously different. Section gave the order and explained the process of execution is easy. But do they really run the task as you would expect? Well, here lies the challenge. Indeed, not all of your subordinates are incompetent. But at the same time, not all of their behavior is also profitable for the end result of teamwork. In fact, there could be one who acted as if he could not take orders from anyone, not even you that are clearly superior.Faced with a difficult subordinate characters is not new. You are assigned as a party to handle the team is expected to be ready. But if you've actually handle employees who are not easy to work with it? It is not advisable to act impulsively, but on the other hand you are also required to act quickly. Of course, since the stakes are the team's performance. The longer it lasts the action did not cooperate, the more difficult all the action is changed or stopped. Here are some steps to keep in mind every time you get flashed the question, "Who's really the boss, anyway?":Confront Problems. It seems easier to dismiss employees who you feel do not provide the best for the team's success with another delegate tasks to subordinates who seem more reliable. There is absolutely not a good idea. Remember, this is just one important part of your job. And believe me, the problem is not going to resolve itself. It could even get directions. Such confrontation is actually already be on your agenda. Next, stay implemented.
Handle Behavior, Not Private. Your goal is to reach a solution, not to "win". So you should focus on actions that are less cooperative, without the need to personally attack the subordinate. Use statements using "I" like, "I need everyone in this team to be on time for the final month of each goal can be achieved," focuses on the employee rather than using the "you" like, "You're always late!" Then, give the opportunity for subordinates to come looking for a way out of the problem. As they are also given the responsibility to produce a solution, subordinates will be more embracing way out is when I finally found.
Find the Cause. When asked discussions with employees who do not cooperate, stay calm and positive, but still fair. Throw a series of key questions that can not be answered with one or two words. And, when you respond to the response, once again, try to keep emotions in order to stay calm. Summarize back to him just what he was saying, In this way, he will understand that you are actually listening. If the discussion you managed to find the source of his behavior is hard at work, will mean greater kemungkinanya for you to get the most appropriate solution.
Repeat When you Need. Some trivial issues such as late coming to office, can be addressed with a brief conversation in your room with the employee. But more serious problems such as the subordinate who often act as if the company has against the other colleagues because they have a habit of bluffing, it takes more than one confrontation before seeing a change. Please be patient. Do not always expect instant results. Instead, try to achieve continuous improvement rather than insist on instant success.
>> Menghadapi Anak Buah yang Tak Kooperatif
Strengthen Position in a Difficult Time
Posted by ozenk potgieter on
![]() |
Perkuat Posisi di Masa Sulit |
Increase Presence
Once the possibility of layoffs in sight, it could be your first instinct is silent or even hide and hope that if not too prominent, your name will not be included in the list of candidates who will be laid off. This is the wrong tactic. Besides who the hell is preferred by the company to be dismissed? Employees who clearly demonstrated that he has done some important things to contribute to the company or the-what-name-it that often immerse themselves in cubicles and hard to find when they want to be asked for help? Yes, you definitely know the answer. So, attend all meetings held and participate in the event the office. This will show your high spirit is maintained, the commitment always lived and also prove you are a good team player. Do not forget also to maintain good relations with superiors. Not that a sycophant, but routinely make sure your boss knows that you exist in the office to help him and the company through tough times.
So Volunteer To Work Supplement
Reduced staff guaranteed to make some project or task to be displaced. This is an opportunity for you to ask yourself and create a good professional impression. The attitude of the initiative for these additional tasks will demonstrate your willingness to seek the maximum in helping companies during periods of crisis. You can be sure the boss will remember these contributions and provide appropriate rewards for your efforts when conditions improve. Not only that, work expertise also extends it and makes you more valuable.
Develop a Positive Attitude
Now this is not the time to complain about the reduced quality of some facilities in the office or a decrease in business travel allowance. The misery was pleased to find friends and people with negative attitudes will attract negative individuals as well. Believe it or not, thinking that this disadvantage can be contagious. In fact, this bad attitude is one of the undesirable properties of the company from their employees. In essence, all parties must make some sacrifices during a period of financial turmoil like this. Rather than complain, stay motivated and give a positive contribution. It may be that companies will see you as "wisdom" of a disaster.
So Team Player
Reasonable to immediately put their own safety during the worst problem facing the possibility of a career. But this selfish attitude will not give you the added value of management or other colleagues. Cooperation and communication is vital in tough times. So, do not make the situation worse so by avoiding participation in any form of gossip, especially about who next will be subject to layoffs. Such actions will only tarnish the professional attitude that you have built so far, and not thought the company would not know the action to maintain the position of the less commendable. Better, show your loyalty to the company and their employees through formal and informal communication within the team.
Make yourself indispensable
No need to be a genius to know that employees who are good at multitasking and willing to take on several roles at once is extremely valuable for the company. The bigger you become footstool by the company, the less likely they let you go. And despite being an irreplaceable as this is a position that needs to be maintained at all times, it is even more important during times of critical middle. Steer yourself into position when the company was experiencing a drastic reduction could be a long-term capital. Absolutely, a good reason can you ask when asking for a raise or a position at a later date.
Kualitas Hidup
Posted by ozenk potgieter on
Kemampuan untuk menikmati kegiatan-kegiatan dalam kehidupan yang memberikan kesenangan dan kepuasan dan hidup yang memberikan nilai dimensinya. Meskipun ada sejumlah kuesioner dan alat penilaian yang mencoba untuk mengukur kualitas hidup, untuk sebagian besar itu adalah ukuran subjektif yang berkorelasi dengan, "apakah seorang pria merasa kesehatannya membatasi kegiatan", dan jika demikian sampai sejauh mana?, dan jika semua yang sedang dilakukan yang mungkin untuk mengobati kondisi kesehatan, terutama penyakit kronis atau gangguan. Kemajuan teknologi medis membuat banyak perawatan mungkin bahwa memperpanjang hidup, meskipun kadang-kadang konsekuensi dan efek samping potensial dari perawatan ini menimbulkan pertanyaan dan diskusi tentang perubahan dalam pengalaman hidup bahwa pengobatan membawa sekitar.
Kualitas hidup menjadi faktor penting ketika mempertimbangkan terapi yang memiliki efek samping yang luas atau risiko tinggi untuk komplikasi, seperti operasi radikal untuk mengobati kanker, transplantasi organ, atau obat ampuh untuk mengobati gangguan neuromuskuler, atau ketika mengevaluasi terapi eksperimental. Keputusan tersebut dalam perawatan kesehatan sangat pribadi dan harus mempertimbangkan gaya hidup yang paling penting untuk seorang pria serta apakah peluang baru dalam pengobatan segera menjadi tersedia.
Kualitas hidup menjadi faktor penting ketika mempertimbangkan terapi yang memiliki efek samping yang luas atau risiko tinggi untuk komplikasi, seperti operasi radikal untuk mengobati kanker, transplantasi organ, atau obat ampuh untuk mengobati gangguan neuromuskuler, atau ketika mengevaluasi terapi eksperimental. Keputusan tersebut dalam perawatan kesehatan sangat pribadi dan harus mempertimbangkan gaya hidup yang paling penting untuk seorang pria serta apakah peluang baru dalam pengobatan segera menjadi tersedia.
Cara Menangani Orang Irasional
Posted by ozenk potgieter on
Tidak peduli di mana Anda berada dan ke mana Anda pergi, orang-orang irasional akan menjadi bagian dari kehidupan sehari-hari Anda. Perilaku tidak masuk akal mereka bisa sangat frustasi. Bersedia untuk mematuhi dengan logika, mereka dapat membuat hidup seperti neraka bagi mereka di sekitar mereka. Mereka mungkin berperilaku negatif dengan orang lain, muncul emosional “bingung”, dan bahkan bisa menjadi sangat marah dan berbahaya yang mudah menguap dalam situasi tertentu, yang berarti bahwa Anda harus sangat berhati-hati ketika Anda berbicara dengan mereka. Ini juga sering membuat Anda bertanya-tanya apakah orang seperti ini tidak menyukai Anda, dan berperilaku dengan cara ini untuk sengaja menyakiti perasaan orang lain.
Ketika Anda menyadari seseorang berperilaku tidak rasional, dan penalaran dengan mereka menjadi semakin sulit, mungkin menyebabkan argumen. Selanjutnya, argumen mungkin membuat Anda sangat marah, yang dapat menyebabkan perkelahian pahit dan Anda kehilangan (dan mungkin mereka juga) kewarasan Anda, dengan tidak ada pihak yang tiba pada kesimpulan yang damai. Jadi, bagaimana Anda tetap tenang, mengelola orang sulit tersebut, dan mencapai apa yang Anda inginkan? Mari kita cari tahu.
Tips Menangani Orang Irasional
~ Memiliki Kesabaran ~
Kadang-kadang, kunci untuk berurusan dengan orang irasional adalah untuk tetap tenang & menunggu. Belajar untuk mengontrol emosi Anda. Jika Anda bereaksi terhadap mereka, kemungkinan Anda akan kehilangan kontrol dan rasional. Anda harus menyadari bahwa semakin Anda berdebat dengan orang-orang seperti itu, semakin penalaran logis mereka terus, dan ini bisa berubah menjadi siklus yang tidak pernah berakhir. Seringkali, orang-orang yang berperilaku sedemikian rupa sengaja, hanya untuk menghasut orang lain. Jadi, ketika Anda bereaksi dengan marah, tujuan mereka adalah dipecahkan! Diskusi hangat akan memimpin mana-mana, dan tidak ada yang baik yang akan keluar dari mereka. Tidak peduli seberapa bijaksana Anda mencoba untuk alasan itu agar tak ada konflik, mereka mungkin tidak akan melihat logika di dalamnya. Cobalah untuk tidak mendapatkan overcharged, ambil napas dalam-dalam untuk menenangkan diri. Bila Anda tetap tidak terpengaruh dengan situasi ini, mereka akhirnya dapat menyadari bahwa semua yang berteriak dan mengeluh tidak mendapatkan mereka di mana saja, dan mereka secara bertahap akan mundur. Ini sinyal bahwa kontrol situasi sebagian besar di tangan Anda! Jika Anda harus menanggapi mereka pula, tunggu sampai Anda berdua sudah tenang, kemudian bertindak.
~ Alasan Out ~
Berbicara dengan orang yang bersangkutan tentang masalah yang Anda hadapi tentang perilaku mereka terhadap Anda. Ketika Anda mendekati mereka, menjadi menyenangkan dan sopan dan menjelaskan bagaimana atau mengapa perilaku irasional mereka adalah perhatian Anda, dan bagaimana pembicaraan mereka atau tindakan memiliki dampak negatif pada hubungan Anda. Ada kemungkinan mereka tidak sadar bahwa mereka sedang tidak logis tentang isu-isu tertentu. Cobalah untuk membuat mereka melihat sudut pandang Anda. Tunjuk mereka sebelum cara mereka berperilaku insensible / semakin memburuk, karena Anda yang akan menderita karena Anda berada di ujung penerima. Siapa tahu, Anda mungkin beruntung ketika mereka menyadari bahwa sikap mereka tidak benar, dan mereka mungkin perlu untuk mengubahnya dan menjadi sedikit lebih akomodatif. Tapi juga disiapkan yang berbicara ini tidak mungkin memiliki efek yang diinginkan. Ada orang yang menolak untuk mengakui bahwa mereka keras kepala atau tidak rasional, dan tidak akan bekerja sama dengan siapa pun untuk mengatur hal yang benar, tegas menyatakan bahwa cara mereka melakukan sesuatu adalah benar.
~ Cobalah untuk Lihat sudut pandang mereka ~
Ini mungkin terdengar terlalu usang, tetapi menempatkan diri dalam sepatu mereka akan memberi Anda pemahaman yang lebih baik dari situasi dari sudut pandang mereka. Banyak kali, kita membalas dengan cara tertentu untuk situasi hanya untuk membuktikan kepada orang lain yang berdiri . Hindari masuk ke argumen hanya demi membuktikan Anda benar. Alasan keluar dengan sendiri. Sering kali, sudut pandang kami mendapat dahan karena kita begitu yakin bahwa orang lain tidak rasional, maka kita yakin bahwa apa yang mereka katakan pasti akan tidak masuk akal. Melihat situasi dari sudut yang berbeda dapat menawarkan perspektif baru, dan membantu dalam menyelesaikan masalah di tangan dengan cara yang lebih damai.
~ Hindari Interaksi Tutup ~
Pemotongan kembali hubungan Anda dengan orang-orang seperti itu akan menyebabkan interaksi minimum, dan akan memberikan ketenangan pikiran Anda. Meskipun metode ini tidak selalu mungkin atau praktis, terutama ketika Anda harus berurusan dengan rekan kerja yang sulit, atasan Anda, atau bahkan anggota keluarga dekat pada sehari-hari, dan itu tidak mungkin untuk sepenuhnya menghilangkan orang-orang ini dari kehidupan Anda.
Tidak akan pernah ada saat ketika Anda dapat dengan aman mengatakan bahwa Anda tidak harus menghadapi orang-orang irasional lagi dari sekarang! Ini sesuatu yang kita semua harus berurusan dari waktu ke waktu. Bahkan orang yang paling masuk akal memiliki saat-saat mereka irasionalitas. Lebih baik untuk menyadari bagaimana mengelola individu-individu seperti itu, bukan melawannya / merusak hubungan yang akan berbuah sebaliknya.
Ketika Anda menyadari seseorang berperilaku tidak rasional, dan penalaran dengan mereka menjadi semakin sulit, mungkin menyebabkan argumen. Selanjutnya, argumen mungkin membuat Anda sangat marah, yang dapat menyebabkan perkelahian pahit dan Anda kehilangan (dan mungkin mereka juga) kewarasan Anda, dengan tidak ada pihak yang tiba pada kesimpulan yang damai. Jadi, bagaimana Anda tetap tenang, mengelola orang sulit tersebut, dan mencapai apa yang Anda inginkan? Mari kita cari tahu.
Tips Menangani Orang Irasional
~ Memiliki Kesabaran ~
Kadang-kadang, kunci untuk berurusan dengan orang irasional adalah untuk tetap tenang & menunggu. Belajar untuk mengontrol emosi Anda. Jika Anda bereaksi terhadap mereka, kemungkinan Anda akan kehilangan kontrol dan rasional. Anda harus menyadari bahwa semakin Anda berdebat dengan orang-orang seperti itu, semakin penalaran logis mereka terus, dan ini bisa berubah menjadi siklus yang tidak pernah berakhir. Seringkali, orang-orang yang berperilaku sedemikian rupa sengaja, hanya untuk menghasut orang lain. Jadi, ketika Anda bereaksi dengan marah, tujuan mereka adalah dipecahkan! Diskusi hangat akan memimpin mana-mana, dan tidak ada yang baik yang akan keluar dari mereka. Tidak peduli seberapa bijaksana Anda mencoba untuk alasan itu agar tak ada konflik, mereka mungkin tidak akan melihat logika di dalamnya. Cobalah untuk tidak mendapatkan overcharged, ambil napas dalam-dalam untuk menenangkan diri. Bila Anda tetap tidak terpengaruh dengan situasi ini, mereka akhirnya dapat menyadari bahwa semua yang berteriak dan mengeluh tidak mendapatkan mereka di mana saja, dan mereka secara bertahap akan mundur. Ini sinyal bahwa kontrol situasi sebagian besar di tangan Anda! Jika Anda harus menanggapi mereka pula, tunggu sampai Anda berdua sudah tenang, kemudian bertindak.
~ Alasan Out ~
Berbicara dengan orang yang bersangkutan tentang masalah yang Anda hadapi tentang perilaku mereka terhadap Anda. Ketika Anda mendekati mereka, menjadi menyenangkan dan sopan dan menjelaskan bagaimana atau mengapa perilaku irasional mereka adalah perhatian Anda, dan bagaimana pembicaraan mereka atau tindakan memiliki dampak negatif pada hubungan Anda. Ada kemungkinan mereka tidak sadar bahwa mereka sedang tidak logis tentang isu-isu tertentu. Cobalah untuk membuat mereka melihat sudut pandang Anda. Tunjuk mereka sebelum cara mereka berperilaku insensible / semakin memburuk, karena Anda yang akan menderita karena Anda berada di ujung penerima. Siapa tahu, Anda mungkin beruntung ketika mereka menyadari bahwa sikap mereka tidak benar, dan mereka mungkin perlu untuk mengubahnya dan menjadi sedikit lebih akomodatif. Tapi juga disiapkan yang berbicara ini tidak mungkin memiliki efek yang diinginkan. Ada orang yang menolak untuk mengakui bahwa mereka keras kepala atau tidak rasional, dan tidak akan bekerja sama dengan siapa pun untuk mengatur hal yang benar, tegas menyatakan bahwa cara mereka melakukan sesuatu adalah benar.
~ Cobalah untuk Lihat sudut pandang mereka ~
Ini mungkin terdengar terlalu usang, tetapi menempatkan diri dalam sepatu mereka akan memberi Anda pemahaman yang lebih baik dari situasi dari sudut pandang mereka. Banyak kali, kita membalas dengan cara tertentu untuk situasi hanya untuk membuktikan kepada orang lain yang berdiri . Hindari masuk ke argumen hanya demi membuktikan Anda benar. Alasan keluar dengan sendiri. Sering kali, sudut pandang kami mendapat dahan karena kita begitu yakin bahwa orang lain tidak rasional, maka kita yakin bahwa apa yang mereka katakan pasti akan tidak masuk akal. Melihat situasi dari sudut yang berbeda dapat menawarkan perspektif baru, dan membantu dalam menyelesaikan masalah di tangan dengan cara yang lebih damai.
~ Hindari Interaksi Tutup ~
Pemotongan kembali hubungan Anda dengan orang-orang seperti itu akan menyebabkan interaksi minimum, dan akan memberikan ketenangan pikiran Anda. Meskipun metode ini tidak selalu mungkin atau praktis, terutama ketika Anda harus berurusan dengan rekan kerja yang sulit, atasan Anda, atau bahkan anggota keluarga dekat pada sehari-hari, dan itu tidak mungkin untuk sepenuhnya menghilangkan orang-orang ini dari kehidupan Anda.
Tidak akan pernah ada saat ketika Anda dapat dengan aman mengatakan bahwa Anda tidak harus menghadapi orang-orang irasional lagi dari sekarang! Ini sesuatu yang kita semua harus berurusan dari waktu ke waktu. Bahkan orang yang paling masuk akal memiliki saat-saat mereka irasionalitas. Lebih baik untuk menyadari bagaimana mengelola individu-individu seperti itu, bukan melawannya / merusak hubungan yang akan berbuah sebaliknya.
Sosial
Terkadang banyak orang bicara mahkluk social tapi lepas dari sikap sosialnya. Hal inilah yang memicu tali persaudaraan kurang erat. Memang manusia adalah mahkluk yang social yang artinya saling membutuhkan satu sama lain.. tapi mengapa mereka berkata “ aku tidak butuh kamu” bagaimana pendapat anda tentang ini?Sudah di definisikan oleh pakar-pakar pembicara tentang artian tesebut. Social telah di miliki oleh mereka semua. Hanya saja mungkin pada suatu tindakan dan sifat social tersebut sulit untuk di artikan. Ko bisa?.. sekarang kita kembali pada suatu kata “aku tidak butuh kamu”!! menurut anda kata tersebut adalah sikap atau sifat?.. dan sedangkan keduanya sama-sama memiliki social tersebut.
Dalam kehidupan sosial dengan Tuhan maupun dalam hubungannya dengan alam sekitar dan masyarakat tentu diwarnai dengan berbagai macam tindakan atau perbuatan, tentu perbuatan ini diperoleh melalui proses belajar baik secara formal maupun informal. Tindakan ini menunjukkan bahwa manusia selalu aktif dan tidak bisa diam dalam menjalani hidup ini. Mereka harus bekerja, belajar dan behubungan dengan manusia lainnya, tentunya ini mempunyai motif tertentu. Nah, setiap perbuatan manusia yang dilakukan dengan maksud maupun tujuan tertentu ini dinamakan tindakan sosial. Bisa juga dengan alam, apa apa yang membuat saya butuh anda, anda butuh saya, kita butuh mereka, mereka butuh kita.
Hobi Murah
Sangat penting untuk memiliki hobi, dan penting untuk memilih yang benar. Menemukan sesuatu yang hanya memerlukan tingkat dedikasi yang tepat, alamat salah satu kepentingan Anda, dan tidak memerlukan terlalu banyak biaya !, tetapi penting. Sayangnya, banyak hobi yang lebih populer hanya dengan biaya rendah tidak universal dan yang pasti menarik. Hobi seperti merajut, menulis, dan lukisan yang relatif murah, namun mereka hanya melayani jenis tertentu dari kepribadian. Banyak orang-orang seperti sesuatu yang lebih Simple. Meskipun demikian, bahkan jika hobi Anda tampaknya menjadi mahal Anda tidak perlu menghabiskan banyak uang di atasnya. Mencari hobi murah adalah semua dalam pendekatan Anda.
Banyak orang yang tinggal jauh dari mobil, dikendalikan radio dan pesawat karena mereka menganggap itu akan menjadi mahal. Jika pendekatan Anda dengan cara yang benar, bagaimanapun, tidak benar-benar harus!!. Ada biaya rendah kit radio kontrol yang sempurna untuk pemula. Mereka lambat, lebih pemaaf, dan lebih mudah digunakan daripada model yang lebih maju. Anda masih akan memiliki banyak kesenangan dengan mereka, dan mereka akan membiarkan Anda mengetahui apakah Anda memilih hobi yang tepat untuk Anda.
Tentu saja, karena Anda mendapatkan niat baik Anda untuk membeli model yang lebih baik juga. Meskipun demikian, masih ada cara untuk memastikan bahwa ini akan tetap menjadi hobi yang murah. Pada dasarnya, semakin Anda bersedia untuk melakukan sendiri, semakin sedikit biaya yang akan anda keluarkan. Jika Anda membeli kit yang sepenuhnya selesai Anda hanya perlu snap bersama, akan lebih mahal dibandingkan jika Anda melakukan pekerjaan sendiri. Bahkan lebih baik, Anda dapat membeli dan membangun hal rencana dari awal. Jika Anda bersedia untuk dimasukkan ke dalam pekerjaan, radio kit terkontrol dapat menjadi salah satu hobi yang murah & terbaik. Anda masih akan berakhir dengan pembalap yang sangat baik, brosur, atau apa pun, dan Anda akan menghemat uang dalam melakukannya.
Dengan hobi yang paling murah, Anda mungkin harus tahu seseorang yang tahu apa yang mereka lakukan sebelum Anda masuk ke dalamnya. Hal ini dapat menghemat banyak kerumitan dalam jangka panjang. Pergilah ke toko hobi lokal Anda dan melihat apakah ada sebuah organisasi bagi orang-orang yang menjadi apa yang Anda lakukan. Anda akan terkejut oleh berapa banyak kelompok seperti ini. Apakah Anda menjadi model kereta api, kendaraan yang dikendalikan radio, meja peran-bermain, atau sesuatu yang lain!!, Anda akan dapat menemukan orang-orang terdekat yang berbagi minat dengan Anda dan dapat membuat hobi murah
Banyak orang yang tinggal jauh dari mobil, dikendalikan radio dan pesawat karena mereka menganggap itu akan menjadi mahal. Jika pendekatan Anda dengan cara yang benar, bagaimanapun, tidak benar-benar harus!!. Ada biaya rendah kit radio kontrol yang sempurna untuk pemula. Mereka lambat, lebih pemaaf, dan lebih mudah digunakan daripada model yang lebih maju. Anda masih akan memiliki banyak kesenangan dengan mereka, dan mereka akan membiarkan Anda mengetahui apakah Anda memilih hobi yang tepat untuk Anda.
Tentu saja, karena Anda mendapatkan niat baik Anda untuk membeli model yang lebih baik juga. Meskipun demikian, masih ada cara untuk memastikan bahwa ini akan tetap menjadi hobi yang murah. Pada dasarnya, semakin Anda bersedia untuk melakukan sendiri, semakin sedikit biaya yang akan anda keluarkan. Jika Anda membeli kit yang sepenuhnya selesai Anda hanya perlu snap bersama, akan lebih mahal dibandingkan jika Anda melakukan pekerjaan sendiri. Bahkan lebih baik, Anda dapat membeli dan membangun hal rencana dari awal. Jika Anda bersedia untuk dimasukkan ke dalam pekerjaan, radio kit terkontrol dapat menjadi salah satu hobi yang murah & terbaik. Anda masih akan berakhir dengan pembalap yang sangat baik, brosur, atau apa pun, dan Anda akan menghemat uang dalam melakukannya.
Dengan hobi yang paling murah, Anda mungkin harus tahu seseorang yang tahu apa yang mereka lakukan sebelum Anda masuk ke dalamnya. Hal ini dapat menghemat banyak kerumitan dalam jangka panjang. Pergilah ke toko hobi lokal Anda dan melihat apakah ada sebuah organisasi bagi orang-orang yang menjadi apa yang Anda lakukan. Anda akan terkejut oleh berapa banyak kelompok seperti ini. Apakah Anda menjadi model kereta api, kendaraan yang dikendalikan radio, meja peran-bermain, atau sesuatu yang lain!!, Anda akan dapat menemukan orang-orang terdekat yang berbagi minat dengan Anda dan dapat membuat hobi murah
Situs chatting
Jika Anda ingin berbicara dengan teman online Anda, ada banyak pilihan besar banyak dari yang dapat anda pilih. Anda dapat menggunakan berbagai messenger instan yang berbeda, Anda bisa mendapatkan papan pesan Anda sendiri, atau Anda dapat tetap dengan email jika yang bekerja untuk Anda. Namun, jika Anda ingin bertemu orang baru untuk alasan apapun, Anda dapat menemukan beberapa situs chat online yang dapat Anda gunakan untuk berbicara dengan orang-orang yang mungkin memiliki minat yang sama seperti yang Anda lakukan. Meskipun Anda mungkin berpikir ini digunakan untuk mencari orang lain untuk saat ini, ini juga cara terbaik untuk bertemu orang ketika Anda hanya ingin membuat beberapa teman baru.
Ada beberapa hal yang harus diingat ketika Anda bergabung dengan situs chat, namun. Anda harus selalu menempatkan kesejahteraan Anda sebelum hal lain. Itu berarti Anda tidak boleh memberikan informasi pribadi Anda ketika Anda pertama kali bergabung dengan sebuah situs, dan Anda harus mempertimbangkan mengetahui seseorang yang sangat baik sebelum Anda pernah melakukannya. Bahkan nama terakhir Anda harus dirahasiakan untuk sementara waktu. Beberapa orang membuat teman baik tanpa pernah mengungkapkan nama asli mereka, dan hanya dikenal sebagai nama layar mereka, yang mungkin menjadi hal besar bagi orang yang baru untuk chatting situs.
Anda juga harus tahu bahwa tidak semua orang yang bergabung situs chat bukanlah siapa yang mereka katakan. Yang akan diharapkan, tapi itu tidak harus berhenti Anda dari bersenang-senang. Namun itu harus, membuat Anda sedikit lebih dijaga dan harus menunjukkan bahwa segala sesuatu tidak selalu seperti yang terlihat ketika Anda sedang online. Memiliki banyak waktu bertemu teman baru meskipun situs chat, tetapi mengambil beberapa menit untuk berpikir tentang keselamatan dan bagaimana Anda ingin melanjutkan. Menjaga ringan dan menjaga informasi pribadi Anda kepada diri sendiri adalah selalu cara terbaik untuk memastikan hal-hal tetap menyenangkan.
Ada beberapa hal yang harus diingat ketika Anda bergabung dengan situs chat, namun. Anda harus selalu menempatkan kesejahteraan Anda sebelum hal lain. Itu berarti Anda tidak boleh memberikan informasi pribadi Anda ketika Anda pertama kali bergabung dengan sebuah situs, dan Anda harus mempertimbangkan mengetahui seseorang yang sangat baik sebelum Anda pernah melakukannya. Bahkan nama terakhir Anda harus dirahasiakan untuk sementara waktu. Beberapa orang membuat teman baik tanpa pernah mengungkapkan nama asli mereka, dan hanya dikenal sebagai nama layar mereka, yang mungkin menjadi hal besar bagi orang yang baru untuk chatting situs.
Anda juga harus tahu bahwa tidak semua orang yang bergabung situs chat bukanlah siapa yang mereka katakan. Yang akan diharapkan, tapi itu tidak harus berhenti Anda dari bersenang-senang. Namun itu harus, membuat Anda sedikit lebih dijaga dan harus menunjukkan bahwa segala sesuatu tidak selalu seperti yang terlihat ketika Anda sedang online. Memiliki banyak waktu bertemu teman baru meskipun situs chat, tetapi mengambil beberapa menit untuk berpikir tentang keselamatan dan bagaimana Anda ingin melanjutkan. Menjaga ringan dan menjaga informasi pribadi Anda kepada diri sendiri adalah selalu cara terbaik untuk memastikan hal-hal tetap menyenangkan.
Beberapa Aspek dan Ketentuan yang berkaitan dengan puasa
Beberapa Aspek dan Ketentuan yang berkaitan dengan puasa
- Untuk puasa wajib di bulan Ramadhan, merupakan kewajiban setiap orang untuk memiliki niat sebelum munculnya Fajr.
- Fast dilakukan antara waktu fajar Benar (yang membuat makanan terlarang bagi orang yang berpuasa, dan membuat shalat Fajar halal, seperti yang dijelaskan oleh Ibn `Abbas RAA) dan waktu segera terlihat bahwa matahari telah terbenam.
- Interval antara akhir sahur (fajar pra-makan) dan awal doa wajib adalah interval yang cukup untuk membaca lima puluh lagi ayat, seperti yang ditunjukkan oleh Nabi (saw) dan diriwayatkan oleh al-Bukhari dan Muslim.
- Makan makan sahur (sahur) berisi banyak berkat dan Nabi (saw) memerintahkan kita untuk melakukannya menerimanya, melarang kita dari meninggalkan itu dan mengatakan kepada kita untuk mengambil sahur untuk membuat perbedaan antara puasa kita dan cepat Rakyat Buku. Meskipun demikian, Ibnu Hajar dalam Fathul-laporan Baaree bahwa ada bahwasanya `bahwa itu adalah Sunnat hukumnya (recomm-endation). Allah tahu yang terbaik.
- Kebohongan, bodoh, dan berbicara tidak senonoh yang harus dihindari karena dapat membuat seseorang berpuasa sia-sia.
- Orang puasa dapat mulai puasa, sementara di negara bagian Janaabah (negara utama kenajisan yang membutuhkan mandi karena hubungan seksual), sebagaimana dijelaskan dalam Shahih al-Bukhari dan Muslim.
- Penggunaan siwaak (gigi tetap) diizinkan. Demikian juga, mencuci mulut dan hidung diijinkan, tetapi tidak harus dilakukan kuat.
- Nabi melarang seorang pemuda untuk mencium saat puasa, sementara ia membiarkan seorang pria tua karena ia mampu mengendalikan dirinya.
- Memberikan darah dan suntikan yang tidak memberikan makanan tidak berbuka. Juga, tidak ada salahnya mencicipi makanan, asalkan tidak mencapai tenggorokan.
- Menuangkan air dingin di atas kepala seseorang dan mandi mengandung tidak membahayakan bagi orang berpuasa.
- Ini adalah Sunnah Nabi dan praktek dari para sahabatnya untuk berbuka segera setelah Matahari terbenam bahkan jika beberapa kemerahan cerah tetap pada cakrawala. Muslim sangat dianjurkan untuk mempercepat berbuka puasa. Nabi (saw) berkata: "Dien tidak akan berhenti menjadi teratas selama orang menyegerakan berbuka, karena Yahudi dan Kristen menunda itu." [Abu Dawud, Ibnu Hibban, Hasan]
- Nabi (saw) yang digunakan untuk berbuka sebelum berdoa dan ia digunakan untuk memecah dengan kurma segar, jika tidak maka dengan tanggal tua. Dan jika tidak dengan tanggal, dibandingkan dengan beberapa teguk air.
- Do'a yang dari orang yang berpuasa saat ia berbuka puasa itu tidak ditolak. Du `aa terbaik '(permohonan) adalah yang dilaporkan dari Rasulullah, saw. Ia digunakan untuk mengatakan kapan berbuka puasa: ". Dhahaba-DH-DHama'u wabtallatil-` urooqu, wa ajru thabatal inshaa Allah " (Haus telah hilang, urat-urat yang dibasahi dan pahala yang pasti, insya Allah.) [Abu Dawud, al-Baihaqee, al-Haakim dan lain-lain, Hasan]
- Nabi berkata: "Dia yang memberikan makanan untuk orang yang berpuasa untuk berbuka, dia akan menerima pahala yang sama seperti dirinya, kecuali bahwa tidak akan berkurang dari pahala orang yang berpuasa." [Ahmad, at-Tirmidzi, Ibnu Majah, Ibnu Hibban, Shahih]. Juga, seorang muslim berpuasa tidak harus menolak undangan Muslim lainnya untuk berbuka puasa.
- Disengaja makan dan minum, membuat diri muntah, menstruasi, setelah kelahiran perdarahan, injeksi yang mengandung makanan dan hubungan seksual semua membatalkan puasa.
- Adapun Lailatul Qadar, Malam Keputusan yang lebih baik dari seribu bulan (lihat Soorah Qadr (97)), Nabi (saw) mengatakan kepada kami: "Carilah di sepuluh terakhir, dan jika salah satu dari Anda adalah terlalu lemah atau tidak mampu maka janganlah ia membiarkan itu membuatnya kehilangan tujuh terakhir. " [Al-Bukhari, Muslim]. Itulah yang merupakan negara paling spesifik, "mencarinya pada (dua puluh) kesembilan dan (dua puluh) ketujuh dan (dua puluh) kelima." [Al-Bukhari]
- Nabi (saw) digunakan untuk mengerahkan dirinya sangat selama Lailatul Qadar. Dia akan menghabiskan malam dalam ibadah, memisahkan diri dari perempuan dan memerintahkan keluarganya dengan ini. Jadi setiap muslim harus bersemangat untuk berdiri dalam doa selama Lailatul Qadr keluar dari Iman dan berharap untuk pahala yang besar.
Nabi (saw) berkata: "Barangsiapa berdiri (dalam doa) di Lailatul Qadr keluar dari Iman dan mencari pahala maka dosa-dosa sebelumnya diampuni." [Al-Bukhari, Muslim]
- Do'a yang bahwa Rasulullah (saw) mengajarkan `Aa'isha, radiyallaahu` anhaa, mengatakan ketika mencari Malam Keputusan adalah:
"Ya Allah kamu adalah orang yang sangat pengampunan, dan suka memaafkan, jadi maafkan saya." [At-Tirmidzi, Ibnu Majah, Shahih]
- Ini adalah Sunnah untuk berdoa Taraweh dalam jemaat dan orang yang tahu yang terbaik praktek Nabi (saw) pada malam hari, `Aa'isha, radiyallaahu` anhaa, berkata: "Rasulullah tidak meningkat pada sebelas rakaat` AHS di ramadhan, atau di luar itu. " [Al-Bukhari, Muslim]
- Semua yang mampu harus mengambil keuntungan dari bulan Ramadhan dan melakukan I `tikaaf, yaitu sepenuhnya melampirkan diri untuk beribadah di masjid. Satu harus menanyakan bagaimana Nabi (saw) melakukan I `tikaaf.
- Zakaatul Fitri yang diresepkan oleh Allah sebagai pemurnian bagi mereka yang berpuasa dari berbicara longgar dan tidak senonoh, dan untuk memberi makan kaum Muslim miskin sebagai ketentuan untuk Eidul Fitri `. Satu harus menanyakan lebih lanjut mengenai putusan terkait dengan itu, terutama pada siapa yang wajib dan apa yang kuantitasnya.
- Yang terakhir namun tidak sedikit, kita harus berusaha Yang Maha Tinggi, termasuk setelah bulan Ramadhan berakhir, inshaa "Allah untuk terus meningkatkan ibadah kita dan ketaatan Allah.
- Untuk puasa wajib di bulan Ramadhan, merupakan kewajiban setiap orang untuk memiliki niat sebelum munculnya Fajr.
- Fast dilakukan antara waktu fajar Benar (yang membuat makanan terlarang bagi orang yang berpuasa, dan membuat shalat Fajar halal, seperti yang dijelaskan oleh Ibn `Abbas RAA) dan waktu segera terlihat bahwa matahari telah terbenam.
- Interval antara akhir sahur (fajar pra-makan) dan awal doa wajib adalah interval yang cukup untuk membaca lima puluh lagi ayat, seperti yang ditunjukkan oleh Nabi (saw) dan diriwayatkan oleh al-Bukhari dan Muslim.
- Makan makan sahur (sahur) berisi banyak berkat dan Nabi (saw) memerintahkan kita untuk melakukannya menerimanya, melarang kita dari meninggalkan itu dan mengatakan kepada kita untuk mengambil sahur untuk membuat perbedaan antara puasa kita dan cepat Rakyat Buku. Meskipun demikian, Ibnu Hajar dalam Fathul-laporan Baaree bahwa ada bahwasanya `bahwa itu adalah Sunnat hukumnya (recomm-endation). Allah tahu yang terbaik.
- Kebohongan, bodoh, dan berbicara tidak senonoh yang harus dihindari karena dapat membuat seseorang berpuasa sia-sia.
- Orang puasa dapat mulai puasa, sementara di negara bagian Janaabah (negara utama kenajisan yang membutuhkan mandi karena hubungan seksual), sebagaimana dijelaskan dalam Shahih al-Bukhari dan Muslim.
- Penggunaan siwaak (gigi tetap) diizinkan. Demikian juga, mencuci mulut dan hidung diijinkan, tetapi tidak harus dilakukan kuat.
- Nabi melarang seorang pemuda untuk mencium saat puasa, sementara ia membiarkan seorang pria tua karena ia mampu mengendalikan dirinya.
- Memberikan darah dan suntikan yang tidak memberikan makanan tidak berbuka. Juga, tidak ada salahnya mencicipi makanan, asalkan tidak mencapai tenggorokan.
- Menuangkan air dingin di atas kepala seseorang dan mandi mengandung tidak membahayakan bagi orang berpuasa.
- Ini adalah Sunnah Nabi dan praktek dari para sahabatnya untuk berbuka segera setelah Matahari terbenam bahkan jika beberapa kemerahan cerah tetap pada cakrawala. Muslim sangat dianjurkan untuk mempercepat berbuka puasa. Nabi (saw) berkata: "Dien tidak akan berhenti menjadi teratas selama orang menyegerakan berbuka, karena Yahudi dan Kristen menunda itu." [Abu Dawud, Ibnu Hibban, Hasan]
- Nabi (saw) yang digunakan untuk berbuka sebelum berdoa dan ia digunakan untuk memecah dengan kurma segar, jika tidak maka dengan tanggal tua. Dan jika tidak dengan tanggal, dibandingkan dengan beberapa teguk air.
- Do'a yang dari orang yang berpuasa saat ia berbuka puasa itu tidak ditolak. Du `aa terbaik '(permohonan) adalah yang dilaporkan dari Rasulullah, saw. Ia digunakan untuk mengatakan kapan berbuka puasa: ". Dhahaba-DH-DHama'u wabtallatil-` urooqu, wa ajru thabatal inshaa Allah " (Haus telah hilang, urat-urat yang dibasahi dan pahala yang pasti, insya Allah.) [Abu Dawud, al-Baihaqee, al-Haakim dan lain-lain, Hasan]
- Nabi berkata: "Dia yang memberikan makanan untuk orang yang berpuasa untuk berbuka, dia akan menerima pahala yang sama seperti dirinya, kecuali bahwa tidak akan berkurang dari pahala orang yang berpuasa." [Ahmad, at-Tirmidzi, Ibnu Majah, Ibnu Hibban, Shahih]. Juga, seorang muslim berpuasa tidak harus menolak undangan Muslim lainnya untuk berbuka puasa.
- Disengaja makan dan minum, membuat diri muntah, menstruasi, setelah kelahiran perdarahan, injeksi yang mengandung makanan dan hubungan seksual semua membatalkan puasa.
- Adapun Lailatul Qadar, Malam Keputusan yang lebih baik dari seribu bulan (lihat Soorah Qadr (97)), Nabi (saw) mengatakan kepada kami: "Carilah di sepuluh terakhir, dan jika salah satu dari Anda adalah terlalu lemah atau tidak mampu maka janganlah ia membiarkan itu membuatnya kehilangan tujuh terakhir. " [Al-Bukhari, Muslim]. Itulah yang merupakan negara paling spesifik, "mencarinya pada (dua puluh) kesembilan dan (dua puluh) ketujuh dan (dua puluh) kelima." [Al-Bukhari]
- Nabi (saw) digunakan untuk mengerahkan dirinya sangat selama Lailatul Qadar. Dia akan menghabiskan malam dalam ibadah, memisahkan diri dari perempuan dan memerintahkan keluarganya dengan ini. Jadi setiap muslim harus bersemangat untuk berdiri dalam doa selama Lailatul Qadr keluar dari Iman dan berharap untuk pahala yang besar.
Nabi (saw) berkata: "Barangsiapa berdiri (dalam doa) di Lailatul Qadr keluar dari Iman dan mencari pahala maka dosa-dosa sebelumnya diampuni." [Al-Bukhari, Muslim]
- Do'a yang bahwa Rasulullah (saw) mengajarkan `Aa'isha, radiyallaahu` anhaa, mengatakan ketika mencari Malam Keputusan adalah:
"Ya Allah kamu adalah orang yang sangat pengampunan, dan suka memaafkan, jadi maafkan saya." [At-Tirmidzi, Ibnu Majah, Shahih]
- Ini adalah Sunnah untuk berdoa Taraweh dalam jemaat dan orang yang tahu yang terbaik praktek Nabi (saw) pada malam hari, `Aa'isha, radiyallaahu` anhaa, berkata: "Rasulullah tidak meningkat pada sebelas rakaat` AHS di ramadhan, atau di luar itu. " [Al-Bukhari, Muslim]
- Semua yang mampu harus mengambil keuntungan dari bulan Ramadhan dan melakukan I `tikaaf, yaitu sepenuhnya melampirkan diri untuk beribadah di masjid. Satu harus menanyakan bagaimana Nabi (saw) melakukan I `tikaaf.
- Zakaatul Fitri yang diresepkan oleh Allah sebagai pemurnian bagi mereka yang berpuasa dari berbicara longgar dan tidak senonoh, dan untuk memberi makan kaum Muslim miskin sebagai ketentuan untuk Eidul Fitri `. Satu harus menanyakan lebih lanjut mengenai putusan terkait dengan itu, terutama pada siapa yang wajib dan apa yang kuantitasnya.
- Yang terakhir namun tidak sedikit, kita harus berusaha Yang Maha Tinggi, termasuk setelah bulan Ramadhan berakhir, inshaa "Allah untuk terus meningkatkan ibadah kita dan ketaatan Allah.
Simak
Baca secara fonetik
Beri peringkat terjemahan
Keutamaan puasa sebagaimana disebutkan dalam Al-Qur'an dan Sunnah
Keutamaan puasa sebagaimana disebutkan dalam Al-Qur'an dan Sunnah
- Penghargaan untuk berpuasa sangat besar, sebagaimana disebutkan dalam hadits berikut:
"Setiap tindakan dari anak Adam diberikan pahala berlipat ganda, setiap perbuatan yang baik menerima yang seperti itu kali, sampai tujuh ratus kali Allah Yang Maha Tinggi berkata, 'Kecuali puasa, karena bagi-Ku. Dan saya akan memberikan imbalan atas itu, dia meninggalkan dari keinginan dan makanan bagi-Ku. " bagi orang yang berpuasa ada dua kali sukacita; saat ia berbuka puasa dan saat sukacita ketika ia bertemu Tuhannya, dan bau berasal dari mulut orang yang berpuasa lebih baik dengan Allah daripada bau kesturi. " [Al-Bukhari]
Juga, Sahl bin Sa `d berkata bahwa Nabi (saw) berkata:" Sesungguhnya ada gerbang surga yang disebut ar-Rayyaan Pada hari kiamat orang-orang yang berpuasa akan masuk melaluinya; tidak ada yang memasukinya kecuali mereka,. dan ketika mereka telah masuk, maka tertutup sehingga tidak ada yang memasukinya, jadi ketika orang terakhir dari mereka masuk, itu ditutup, dan siapapun yang memasukinya minuman, dan barangsiapa minuman tidak pernah menjadi haus. " [Ibnu Khuzaimah, Shahih].
- Puasa adalah perisai terhadap neraka:
"Puasa adalah perisai yang melindungi dirinya seorang hamba dari neraka." [Ahmad, Shahih]
- Pada Hari Penghakiman, "Puasa akan berkata: Wahai Tuhanku aku mencegahnya dari makanan merupakan keinginan sehingga menerima syafaat saya untuknya." [Ahmad, al-Haakim dan Abu Nu'aim, Hasan]
- Puasa adalah sarana untuk dosa-dosa seseorang akan diampuni. Nabi (saw) berkata: "Dia yang berpuasa Ramadhan, karena Iman dan mengharapkan pahala (dari Allah) maka dosa-dosa masa lalunya diampuni." [Al-Bukhari, Muslim]
- Do'a yang orang puasa adalah menjawab: "Ada di bulan Ramadhan di setiap hari dan malam orang-orang kepada siapa hibah kebebasan Allah dari neraka, dan ada untuk setiap permohonan seorang Muslim yang dapat membuat dan akan diberikan. " [Al-Bazzar, Ahmad, Shahih]
- Puasa adalah kafarat bagi dosa-dosa berbagai, sebagaimana disebutkan dalam Al-Qur'an, dalam ayat:, 2:196 4:92, 5:89, 5:95 dan 58:3-4.
- Orang berpuasa akan berada di antara pengikut sejati para nabi dan martir: 'Amr bin Murrah Al-Juhaanee RAA berkata: "Seorang pria datang kepada Nabi (saw) dan berkata:" Ya Rasulullah, bagaimana jika aku bersaksi bahwa tidak ada yang berhak disembah selain Allah dan bahwa Anda adalah Rasulullah, dan aku mengamati shalat lima waktu , dan saya membayar zakat, dan aku cepat dan berdiri dalam doa di bulan Ramadhan, maka diantara siapakah aku harus? " Dia berkata: "Di antara pengikut sejati para nabi dan syuhada." "[Ibnu Hibban, Shahih]
- Puasa adalah perisai terhadap keinginan dasar seseorang, sebagai Nabi (saw) mengatakan kepada kaum muda: "pemuda O, siapa diantara kamu mampu menikah maka biarkan dia melakukannya, karena menahan mata dan melindungi bagian-bagian pribadi, dan dia yang tidak mampu, maka biarkan dia cepat karena merupakan perisai baginya. " [Al-Bukhari, Muslim]
Sekali kita menyadari kebesaran puasa dan apa prestasi itu mengarah pada, kita harus menaruh semua upaya kita dalam melakukan puasa dengan cara terbaik mungkin. Dan karena puasa adalah ibadah, hal itu harus dilakukan semata-mata demi Allah, dan niat diterima, selain menyenangkan Allah dan mencari wajah-Nya dengan segala ketulusan seseorang. Tanpa niat yang benar, perbuatan tidak ada dari setiap nilai di akhirat. Kami umat Islam harus terus-menerus memverifikasi niat kita dan memikirkan mengapa kita melakukan puasa. Apakah kita melakukannya hanya karena itu adalah praktek orang tua kami dan teman-teman, atau kita melakukannya karena itu adalah bagian dari tradisi kita, atau mungkin karena kita hanya ingin agar sesuai dengan lingkungan kita dalam rangka untuk menghindari masalah? Seorang Muslim yang menyadari bahwa hanya yang di sisi Allah tetap, dan bahwa Dia (Swt) adalah satu-satunya yang hibah dan menahan, tidak akan termasuk orang-orang yang Nabi (saw) disinggung dalam hadits: "Pada Hari Penghakiman, penelepon akan berteriak, 'Barangsiapa melakukan perbuatan untuk seseorang selain Allah dapat mencari pahala dari yang untuk mana ia dilakukan perbuatan' "[Shahih Al-Jami].
- Penghargaan untuk berpuasa sangat besar, sebagaimana disebutkan dalam hadits berikut:
"Setiap tindakan dari anak Adam diberikan pahala berlipat ganda, setiap perbuatan yang baik menerima yang seperti itu kali, sampai tujuh ratus kali Allah Yang Maha Tinggi berkata, 'Kecuali puasa, karena bagi-Ku. Dan saya akan memberikan imbalan atas itu, dia meninggalkan dari keinginan dan makanan bagi-Ku. " bagi orang yang berpuasa ada dua kali sukacita; saat ia berbuka puasa dan saat sukacita ketika ia bertemu Tuhannya, dan bau berasal dari mulut orang yang berpuasa lebih baik dengan Allah daripada bau kesturi. " [Al-Bukhari]
Juga, Sahl bin Sa `d berkata bahwa Nabi (saw) berkata:" Sesungguhnya ada gerbang surga yang disebut ar-Rayyaan Pada hari kiamat orang-orang yang berpuasa akan masuk melaluinya; tidak ada yang memasukinya kecuali mereka,. dan ketika mereka telah masuk, maka tertutup sehingga tidak ada yang memasukinya, jadi ketika orang terakhir dari mereka masuk, itu ditutup, dan siapapun yang memasukinya minuman, dan barangsiapa minuman tidak pernah menjadi haus. " [Ibnu Khuzaimah, Shahih].
- Puasa adalah perisai terhadap neraka:
"Puasa adalah perisai yang melindungi dirinya seorang hamba dari neraka." [Ahmad, Shahih]
- Pada Hari Penghakiman, "Puasa akan berkata: Wahai Tuhanku aku mencegahnya dari makanan merupakan keinginan sehingga menerima syafaat saya untuknya." [Ahmad, al-Haakim dan Abu Nu'aim, Hasan]
- Puasa adalah sarana untuk dosa-dosa seseorang akan diampuni. Nabi (saw) berkata: "Dia yang berpuasa Ramadhan, karena Iman dan mengharapkan pahala (dari Allah) maka dosa-dosa masa lalunya diampuni." [Al-Bukhari, Muslim]
- Do'a yang orang puasa adalah menjawab: "Ada di bulan Ramadhan di setiap hari dan malam orang-orang kepada siapa hibah kebebasan Allah dari neraka, dan ada untuk setiap permohonan seorang Muslim yang dapat membuat dan akan diberikan. " [Al-Bazzar, Ahmad, Shahih]
- Puasa adalah kafarat bagi dosa-dosa berbagai, sebagaimana disebutkan dalam Al-Qur'an, dalam ayat:, 2:196 4:92, 5:89, 5:95 dan 58:3-4.
- Orang berpuasa akan berada di antara pengikut sejati para nabi dan martir: 'Amr bin Murrah Al-Juhaanee RAA berkata: "Seorang pria datang kepada Nabi (saw) dan berkata:" Ya Rasulullah, bagaimana jika aku bersaksi bahwa tidak ada yang berhak disembah selain Allah dan bahwa Anda adalah Rasulullah, dan aku mengamati shalat lima waktu , dan saya membayar zakat, dan aku cepat dan berdiri dalam doa di bulan Ramadhan, maka diantara siapakah aku harus? " Dia berkata: "Di antara pengikut sejati para nabi dan syuhada." "[Ibnu Hibban, Shahih]
- Puasa adalah perisai terhadap keinginan dasar seseorang, sebagai Nabi (saw) mengatakan kepada kaum muda: "pemuda O, siapa diantara kamu mampu menikah maka biarkan dia melakukannya, karena menahan mata dan melindungi bagian-bagian pribadi, dan dia yang tidak mampu, maka biarkan dia cepat karena merupakan perisai baginya. " [Al-Bukhari, Muslim]
Sekali kita menyadari kebesaran puasa dan apa prestasi itu mengarah pada, kita harus menaruh semua upaya kita dalam melakukan puasa dengan cara terbaik mungkin. Dan karena puasa adalah ibadah, hal itu harus dilakukan semata-mata demi Allah, dan niat diterima, selain menyenangkan Allah dan mencari wajah-Nya dengan segala ketulusan seseorang. Tanpa niat yang benar, perbuatan tidak ada dari setiap nilai di akhirat. Kami umat Islam harus terus-menerus memverifikasi niat kita dan memikirkan mengapa kita melakukan puasa. Apakah kita melakukannya hanya karena itu adalah praktek orang tua kami dan teman-teman, atau kita melakukannya karena itu adalah bagian dari tradisi kita, atau mungkin karena kita hanya ingin agar sesuai dengan lingkungan kita dalam rangka untuk menghindari masalah? Seorang Muslim yang menyadari bahwa hanya yang di sisi Allah tetap, dan bahwa Dia (Swt) adalah satu-satunya yang hibah dan menahan, tidak akan termasuk orang-orang yang Nabi (saw) disinggung dalam hadits: "Pada Hari Penghakiman, penelepon akan berteriak, 'Barangsiapa melakukan perbuatan untuk seseorang selain Allah dapat mencari pahala dari yang untuk mana ia dilakukan perbuatan' "[Shahih Al-Jami].
Puasa Ramadhan
Dalam hadits ini, Nabi (saw) dipilih berpuasa ketika ditanya tentang perbuatan yang mengarah kepada pelaku terbaik imbalan, surga. Fakta ini saja sudah cukup bagi kita untuk memahami kebesaran puasa.
Mere pengetahuan tentang pentingnya dan superioritas berpuasa, bagaimanapun, tidak cukup bagi seorang Muslim untuk mencapai keridhaan Allah dan kemudian, di Shaa 'Allah, pahala-Nya yang besar.
Memang, Nabi (saw) mengatakan: "Mungkin orang yang berpuasa akan menerima apa-apa dari puasanya kecuali lapar dan haus." [Ibnu Majah, Ad-Daarimee, Ahmad, al-Baihaqee, Shahih] Hadits ini harus meningkatkan kepedulian kita tentang puasa dan meningkatkan keinginan kita untuk melakukan tindakan ibadah dengan niat yang terbaik dan sesuai dengan Sunnah Nabi (saw) .
Langkah pertama bagi seorang Muslim untuk menyadari adalah kenyataan bahwa puasa bulan Ramadhan adalah wajib dan bahwa Allah telah diresepkan bagi kita dalam Kitab-Nya:
"Puasa adalah diresepkan untuk Anda seperti yang ditentukan untuk orang-orang sebelum Anda, bahwa Anda bisa mencapai taqwaa." [2:183]
Demikianlah Allah Ta `aalaa mengajarkan kita bahwa puasa adalah kewajiban dan sarana untuk mencapai taqwaa, yang meningkatkan orang beriman di antara mereka dengan Allah swt:
"Yang paling terhormat oleh Allah di antara kalian adalah mereka terbaik di taqwaa." [49:13]
Selanjutnya, kita harus menyadari kata-kata Nabi (saw) di mana ia memberitahu kita bahwa Allah Ta'ala berkata: ". Perbuatan yang paling dicintai yang budak saya datang lebih dekat kepada-Ku adalah perbuatan wajib" [Shahih Al-Jami ']
Mere pengetahuan tentang pentingnya dan superioritas berpuasa, bagaimanapun, tidak cukup bagi seorang Muslim untuk mencapai keridhaan Allah dan kemudian, di Shaa 'Allah, pahala-Nya yang besar.
Memang, Nabi (saw) mengatakan: "Mungkin orang yang berpuasa akan menerima apa-apa dari puasanya kecuali lapar dan haus." [Ibnu Majah, Ad-Daarimee, Ahmad, al-Baihaqee, Shahih] Hadits ini harus meningkatkan kepedulian kita tentang puasa dan meningkatkan keinginan kita untuk melakukan tindakan ibadah dengan niat yang terbaik dan sesuai dengan Sunnah Nabi (saw) .
Langkah pertama bagi seorang Muslim untuk menyadari adalah kenyataan bahwa puasa bulan Ramadhan adalah wajib dan bahwa Allah telah diresepkan bagi kita dalam Kitab-Nya:
"Puasa adalah diresepkan untuk Anda seperti yang ditentukan untuk orang-orang sebelum Anda, bahwa Anda bisa mencapai taqwaa." [2:183]
Demikianlah Allah Ta `aalaa mengajarkan kita bahwa puasa adalah kewajiban dan sarana untuk mencapai taqwaa, yang meningkatkan orang beriman di antara mereka dengan Allah swt:
"Yang paling terhormat oleh Allah di antara kalian adalah mereka terbaik di taqwaa." [49:13]
Selanjutnya, kita harus menyadari kata-kata Nabi (saw) di mana ia memberitahu kita bahwa Allah Ta'ala berkata: ". Perbuatan yang paling dicintai yang budak saya datang lebih dekat kepada-Ku adalah perbuatan wajib" [Shahih Al-Jami ']
Kesenian orang Asia
Posted by ozenk potgieter on
Sebuah istilah penuh dengan bagasi politik dan budaya mengacu samar-samar ke Timur dan panjang digunakan untuk merujuk secara kolektif, jika imprecisely, ke timur masyarakat beragam dan selatan Eropa. Para Orientalisme adalah istilah yang awalnya digunakan untuk nama keahlian spesialis dalam bahasa Semit dan Indo-Eropa dan masyarakat. Sir William "Oriental" Jones adalah Orientalis pola dasar, sebuah keuangan pejabat dari East India Company, ia mencatat kesamaan antara bahasa Sansekerta dan Yunani klasik, dan hipotesis asal-usul umum sekarang secara luas diterima dari bahasa India dan orang-orang Eropa. Di British India, Orientalis istilah disebut orang-orang seperti Jones yang tidak berpikir bahwa kebudayaan yang mereka pelajari harus peringkat bawah dari Barat. Sebaliknya, anglicizers seperti Thomas Babington Macaulay menyatakan bahwa pembelajaran Oriental adalah usang dan bahwa India harus dilatih dalam bahasa dan budaya masyarakat Barat lebih unggul.
Di luar India, Orientalis istilah secara umum diterapkan pada siswa bahasa Islam dan Asia dan masyarakat, dan biasanya tersirat belajar yang besar dan terpendam. Dalam seni, Orientalisme disebut penggunaan Timur sebagai pengaturan atau karakter, melambangkan beragam atribut dari kemegahan ke kemelaratan, keagungan ke dekadensi. Hal ini benar pada tahun 1819 untuk West-östlicher Goethe Diwan, puisi koleksi yang terinspirasi oleh penyair Persia Hafiz, serta untuk Richard Strauss Salome, sebuah opera fi rst dilakukan di Dresden pada tahun 1905. Pada tahun 1978, Edward Said menerbitkan studinya-sebagian orang akan mengatakan nya polemik-Orientalisme, yang berpendapat bahwa orientalis telah membuat karikatur yang bermusuhan di Timur dirancang untuk membenarkan penaklukan kekaisaran. Meskipun pekerjaan Said telah mengalami kritik destruktif atas dasar banyak, di bawah uence infl nya yang Orientalisme istilah menjadi hampir tidak mungkin untuk digunakan dalam arti yang sebelumnya, karena banyak, terutama di kalangan postkolonial kiri dan disebut, itu menandakan pengenaan bermusuhan kategori pada masyarakat tertindas daripada pengetahuan.
Di luar India, Orientalis istilah secara umum diterapkan pada siswa bahasa Islam dan Asia dan masyarakat, dan biasanya tersirat belajar yang besar dan terpendam. Dalam seni, Orientalisme disebut penggunaan Timur sebagai pengaturan atau karakter, melambangkan beragam atribut dari kemegahan ke kemelaratan, keagungan ke dekadensi. Hal ini benar pada tahun 1819 untuk West-östlicher Goethe Diwan, puisi koleksi yang terinspirasi oleh penyair Persia Hafiz, serta untuk Richard Strauss Salome, sebuah opera fi rst dilakukan di Dresden pada tahun 1905. Pada tahun 1978, Edward Said menerbitkan studinya-sebagian orang akan mengatakan nya polemik-Orientalisme, yang berpendapat bahwa orientalis telah membuat karikatur yang bermusuhan di Timur dirancang untuk membenarkan penaklukan kekaisaran. Meskipun pekerjaan Said telah mengalami kritik destruktif atas dasar banyak, di bawah uence infl nya yang Orientalisme istilah menjadi hampir tidak mungkin untuk digunakan dalam arti yang sebelumnya, karena banyak, terutama di kalangan postkolonial kiri dan disebut, itu menandakan pengenaan bermusuhan kategori pada masyarakat tertindas daripada pengetahuan.
Pengertian Ras
Posted by ozenk potgieter on
RAS adalah Sebuah kategori dalam antropologi fisik untuk menentukan kelompok orang dari asal yang sama ditandai oleh serangkaian ciri-ciri morfologi umum. Dalam pemikiran antropologi sosial dan politik Zaman Imperialisme, alat kategorisasi diterapkan unscientifi Cally untuk menandai sosial, macam budaya, politik, ekonomi, psikologis, dan lain ketidaksetaraan di antara kelompok orang. Dalam kedua kasus konsep ini sangat berhubungan dengan pengertian kebudayaan, populasi, etnis, dan bahasa. Perbedaan morfologis antara orang-orang tercatat dalam filsafat alam kuno, perwakilan utama yang percaya bahwa keanehan eksternal manusia tercermin karakter, kecerdasan, budaya, dan kemampuan mental dari pembawa mereka. Asumsi ini secara luas digambarkan dalam kontak dari Yunani Kuno dan Romawi dengan dunia barbar.
Pada Era Penemuan Besar, tradisi memiliki influence menyedihkan pada pengobatan penduduk asli wilayah yang baru saja dibuka di bagian utara dan selatan Amerika, Afrika Selatan dan bagian timur Asia. Sama, pemeliharaan perdagangan budak melahirkan serangkaian upaya untuk menuduh dan menjelaskan superioritas Eropa atas subyek kolonial mereka, seperti di Amerika Serikat berpikir rasis dan rasialis menjadi bagian integral dari perjuangan politik pengumpulan antara pemilik budak dan perbudakan. Perlu dicatat, bagaimanapun, bahwa diskriminasi rasial tidak pernah unik untuk perwakilan dari peradaban Eropa. Diferensiasi sosial ras ditentukan adalah umum pada zaman sebelum kolonial Afrika, Asia, dan India. Di Afrika itu membantu untuk mempertahankan budak berbasis kerajaan.
Pada abad kesembilan belas di Eropa, ide-ide Carl Linnaeus, Charles Darwin, dan Thomas Huxley membawa gelombang baru memperhatikan konsep ras dalam pemikiran ilmiah dan sosial. Dua utama tren dikembangkan: ras klasifikasinya kation dan penjelasan dari perbedaan spesifik c. Selama paruh kedua abad ini, tren yang terakhir itu sendiri dibagi menjadi dua kecenderungan, satu dihubungkan dengan pemeriksaan faktor yang berbeda mempengaruhi pada pembentukan sifat morfologi yang aneh, yang lain berkonsentrasi pada propagasi dari versi revisi teori rasial. Semua yang terakhir itu didasarkan pada keprihatinan umum dengan menelusuri perbedaan budaya dan kesenjangan sosial dan politik di kalangan masyarakat untuk faktor menentukan ras. Terutama penting adalah Joseph-Arthur Gobineau, yang merumuskan ide-ide tentang peran deterministik dari perbedaan ras dalam sejarah umat manusia. Berdasarkan tesisnya tentang ketimpangan bawaan karakteristik mental dan kapasitas untuk membuat, memahami dan memelihara warisan budaya, Gobineau percaya pada keunggulan ras Arya yang disebut lebih dari ras lain dan terhubung dengan semua peradaban kuno bangsa Arya, beralih ke berbagai kation falsifi dalam upaya. Gobineau ide yang kemudian diintegrasikan ke dalam mitologi rasial Nazi Jerman. Arah lain terhubung spesifik Cally dengan perlakuan terhadap penduduk kulit hitam sub-Sahara Afrika. Tesis ini, untuk kali terlebih fi ketat dirumuskan oleh J. Gent pada pertengahan 1860-an, diciptakan alasan untuk studi lanjut dalam bidang ini perwakilan dari Darwinisme Sosial, yang menggunakan rasisme sebagai argumen penting dalam mendukung karakter purba ketimpangan sosial dan sosial perjuangan. Dicampur dengan keserakahan materi yang menyertainya Eropa, Amerika, dan ekspansi Jepang, itu memicu semangat yang slogan kekaisaran seperti Manifest Destiny, Beban Man Putih 's, dan misi civilisatrice yang disebarkan dan yang paling virulen-bentuk seperti di Raja Leopold Kongo -memiliki implikasi genosida.
Pada Era Penemuan Besar, tradisi memiliki influence menyedihkan pada pengobatan penduduk asli wilayah yang baru saja dibuka di bagian utara dan selatan Amerika, Afrika Selatan dan bagian timur Asia. Sama, pemeliharaan perdagangan budak melahirkan serangkaian upaya untuk menuduh dan menjelaskan superioritas Eropa atas subyek kolonial mereka, seperti di Amerika Serikat berpikir rasis dan rasialis menjadi bagian integral dari perjuangan politik pengumpulan antara pemilik budak dan perbudakan. Perlu dicatat, bagaimanapun, bahwa diskriminasi rasial tidak pernah unik untuk perwakilan dari peradaban Eropa. Diferensiasi sosial ras ditentukan adalah umum pada zaman sebelum kolonial Afrika, Asia, dan India. Di Afrika itu membantu untuk mempertahankan budak berbasis kerajaan.
Pada abad kesembilan belas di Eropa, ide-ide Carl Linnaeus, Charles Darwin, dan Thomas Huxley membawa gelombang baru memperhatikan konsep ras dalam pemikiran ilmiah dan sosial. Dua utama tren dikembangkan: ras klasifikasinya kation dan penjelasan dari perbedaan spesifik c. Selama paruh kedua abad ini, tren yang terakhir itu sendiri dibagi menjadi dua kecenderungan, satu dihubungkan dengan pemeriksaan faktor yang berbeda mempengaruhi pada pembentukan sifat morfologi yang aneh, yang lain berkonsentrasi pada propagasi dari versi revisi teori rasial. Semua yang terakhir itu didasarkan pada keprihatinan umum dengan menelusuri perbedaan budaya dan kesenjangan sosial dan politik di kalangan masyarakat untuk faktor menentukan ras. Terutama penting adalah Joseph-Arthur Gobineau, yang merumuskan ide-ide tentang peran deterministik dari perbedaan ras dalam sejarah umat manusia. Berdasarkan tesisnya tentang ketimpangan bawaan karakteristik mental dan kapasitas untuk membuat, memahami dan memelihara warisan budaya, Gobineau percaya pada keunggulan ras Arya yang disebut lebih dari ras lain dan terhubung dengan semua peradaban kuno bangsa Arya, beralih ke berbagai kation falsifi dalam upaya. Gobineau ide yang kemudian diintegrasikan ke dalam mitologi rasial Nazi Jerman. Arah lain terhubung spesifik Cally dengan perlakuan terhadap penduduk kulit hitam sub-Sahara Afrika. Tesis ini, untuk kali terlebih fi ketat dirumuskan oleh J. Gent pada pertengahan 1860-an, diciptakan alasan untuk studi lanjut dalam bidang ini perwakilan dari Darwinisme Sosial, yang menggunakan rasisme sebagai argumen penting dalam mendukung karakter purba ketimpangan sosial dan sosial perjuangan. Dicampur dengan keserakahan materi yang menyertainya Eropa, Amerika, dan ekspansi Jepang, itu memicu semangat yang slogan kekaisaran seperti Manifest Destiny, Beban Man Putih 's, dan misi civilisatrice yang disebarkan dan yang paling virulen-bentuk seperti di Raja Leopold Kongo -memiliki implikasi genosida.
Mormon
Posted by ozenk potgieter on
Gereja Yesus Kristus dari Orang-orang Suci Zaman Akhir, secara luas dikenal sebagai Gereja Mormon, atau Gereja OSZA, memiliki lebih dari 10 juta anggota. Mormon ditemukan di 155 negara dan teritori di seluruh dunia di lebih dari 22.000 jemaat dan saat ini terdapat lebih dari 50.000 misionaris berkhotbah di seluruh dunia. Lebih dari setengah anggota tinggal di luar Amerika Serikat. The nonUS Mormon populasi terbesar di Amerika Selatan dan Meksiko, diikuti oleh Asia, Eropa, Amerika Tengah, Pasifik Selatan, Kanada, Afrika dan Karibia. Gereja memiliki imamat awam laki-laki dan, kecuali untuk jumlah yang sangat kecil dari otoritas umum, tidak ada pendeta yang dibayar anggota Gereja, baik pria maupun wanita, membantu dalam administrasi dan makanan rohani dari jemaat. Anggota sukarela memberikan perpuluhan sebesar 10 persen dari pendapatan mereka. Partisipasi dalam jemaat, pelayanan masyarakat dan pekerjaan misionaris meluas melewati kebaktian di hari Sabat.
Joseph Smith, Jr, pendiri dan nabi pertama, diselenggarakan pada tahun 1830 gereja di Fayette, New York. Penganiayaan mengusir Mormon dari New York ke Ohio, Missouri dan Illinois di mana Smith dan saudaranya Hyrum tewas dalam 1844. Setelah kematiannya, pengganti Smith, Brigham Young, memimpin tubuh utama di barat gereja di Eksodus pelopor Mormon yang berakhir pada pembangunan Sion Mormon di Utah. Sejumlah besar Eropa mengkonversi bermigrasi barat. Mormon adalah penjajah penting dari Amerika Serikat bagian barat dan, meskipun sengketa penataan ekonomi Mormon masyarakat (sangat komunitarian) dan praktik pernikahan jamak di antara beberapa anggota gereja (dihentikan pada 1890), Utah diberikan kenegaraan pada tahun 1896. Meskipun kesulitan dengan pemerintah federal dan sentimen anti-Mormon Gereja Mormon nasional dicontohkan abad kesembilan belas idealisme Amerika. Mormonisme dapat dilihat sebagai perwujudan dari takdir yang nyata dan impian Amerika.
Dalam periode pasca-Perang Dunia Kedua, Gereja OSZA telah mengalami periode pertumbuhan yang cepat, konsolidasi organisasi dan keamanan finansial Saat ini sedang mengalami transisi dari seorang Amerika ke agama global. Doktrinal gereja bergantung pada Alkitab dan Kitab Mormon: Satu Kesaksian Lagi tentang Yesus Kristus, serta dua volume yang lebih kecil, Ajaran dan Perjanjian, dan Mutiara yang Sangat Berharga. Orang-orang Suci Zaman Akhir percaya bahwa buku ini adalah catatan hubungan Allah dengan anak-anaknya di belahan bumi Barat dari 600 SM sampai 421, yang berpuncak pada kunjungan dan pelayanan Yesus Kristus di Amerika setelah penyaliban-Nya. Doktrin wahyu melanjutkan (secara individual untuk semua anggota gereja dan melalui presiden, didukung sebagai nabi, pelihat dan pewahyu, gereja untuk hal-hal gereja) adalah pusat. Ajaran Distinctive meliputi: keyakinan dalam kehidupan prafana dan postmortal; tata cara sakral bagi leluhur; kode moral dan kesehatan; perkembangan individu; sifat kekal keluarga; sejarah keluarga dan silsilah Pada tahun 1978 imamat diperluas ke semua anggota laki-laki yang layak dari gereja. Wanita tidak ditahbiskan menjadi imam, dan gereja telah menarik kritik dari beberapa Mormon dan banyak non-Mormon mengenai sikap publik terhadap Perubahan Equal Rights, undang-undang anti-aborsi dan pekerjaan penuh-waktu untuk ibu-ibu dari anak-anak muda. Namun, perempuan Mormon adalah peserta aktif dalam jemaat, organisasi pelengkap dan menyembah candi.
Joseph Smith, Jr, pendiri dan nabi pertama, diselenggarakan pada tahun 1830 gereja di Fayette, New York. Penganiayaan mengusir Mormon dari New York ke Ohio, Missouri dan Illinois di mana Smith dan saudaranya Hyrum tewas dalam 1844. Setelah kematiannya, pengganti Smith, Brigham Young, memimpin tubuh utama di barat gereja di Eksodus pelopor Mormon yang berakhir pada pembangunan Sion Mormon di Utah. Sejumlah besar Eropa mengkonversi bermigrasi barat. Mormon adalah penjajah penting dari Amerika Serikat bagian barat dan, meskipun sengketa penataan ekonomi Mormon masyarakat (sangat komunitarian) dan praktik pernikahan jamak di antara beberapa anggota gereja (dihentikan pada 1890), Utah diberikan kenegaraan pada tahun 1896. Meskipun kesulitan dengan pemerintah federal dan sentimen anti-Mormon Gereja Mormon nasional dicontohkan abad kesembilan belas idealisme Amerika. Mormonisme dapat dilihat sebagai perwujudan dari takdir yang nyata dan impian Amerika.
Dalam periode pasca-Perang Dunia Kedua, Gereja OSZA telah mengalami periode pertumbuhan yang cepat, konsolidasi organisasi dan keamanan finansial Saat ini sedang mengalami transisi dari seorang Amerika ke agama global. Doktrinal gereja bergantung pada Alkitab dan Kitab Mormon: Satu Kesaksian Lagi tentang Yesus Kristus, serta dua volume yang lebih kecil, Ajaran dan Perjanjian, dan Mutiara yang Sangat Berharga. Orang-orang Suci Zaman Akhir percaya bahwa buku ini adalah catatan hubungan Allah dengan anak-anaknya di belahan bumi Barat dari 600 SM sampai 421, yang berpuncak pada kunjungan dan pelayanan Yesus Kristus di Amerika setelah penyaliban-Nya. Doktrin wahyu melanjutkan (secara individual untuk semua anggota gereja dan melalui presiden, didukung sebagai nabi, pelihat dan pewahyu, gereja untuk hal-hal gereja) adalah pusat. Ajaran Distinctive meliputi: keyakinan dalam kehidupan prafana dan postmortal; tata cara sakral bagi leluhur; kode moral dan kesehatan; perkembangan individu; sifat kekal keluarga; sejarah keluarga dan silsilah Pada tahun 1978 imamat diperluas ke semua anggota laki-laki yang layak dari gereja. Wanita tidak ditahbiskan menjadi imam, dan gereja telah menarik kritik dari beberapa Mormon dan banyak non-Mormon mengenai sikap publik terhadap Perubahan Equal Rights, undang-undang anti-aborsi dan pekerjaan penuh-waktu untuk ibu-ibu dari anak-anak muda. Namun, perempuan Mormon adalah peserta aktif dalam jemaat, organisasi pelengkap dan menyembah candi.
Asal Usul Pelacuran
Posted by ozenk potgieter on
Prostitusi-di sini didefinisikan sebagai hubungan seksual komersial antara pembeli pria dan wanita penjual-berkembang dengan lambat di era kolonial, tetapi dengan pertengahan abad kedelapan belas itu menjadi sangat terlihat di kota-kota kolonial. Boston, Newport, New York, Philadelphia, dan Charleston telah pelacur oleh 1750-an yang bekerja keluar dari bar dan rumah bordil, katering terutama untuk pelaut dan transien lainnya. Semua kota-kota pelabuhan telah bordil dekat waterfronts, dan perusahaan tambahan bertebaran di tempat lain di masyarakat. New York, misalnya, telah dekat lokasi masa depan City Hall bagian bordil disebut Ground Kudus (karena kedekatannya dengan Kapel St Paulus). Pedesaan prostitusi tidak diragukan lagi ada dalam cara yang terbatas, terutama dengan pengaturan barter antara pria dan wanita, tetapi catatan menghasilkan sangat sedikit informasi tentang kegiatan tersebut. Prostitusi homoseksual, jika ada sama sekali, hilang dari catatan sejarah.
Kehadiran tentara Inggris di koloni-koloni di 1760s dan 1770-an meningkatkan permintaan untuk pelacur, seperti yang dilakukan penempatan di kota-kota tentara selama Perang Revolusi. Komersial perkembangan yang menyebabkan ekonomi pasar yang berkembang di tahun-tahun awal abad kesembilan belas dan stimulasi ekonomi lebih lanjut oleh Perang 1812 membawa ribuan orang yang belum menikah dan perempuan untuk kota-kota pelabuhan dan kota-kota dan desa-desa industrialisasi. Tidak hanya jumlah yang lebih besar tidak perempuan memasuki pekerjaan ini, tetapi menjadi lebih beragam dan khusus. Oleh 1820-an di New York, misalnya, ratusan perempuan dilacurkan diri dalam bordil dermaga di Manhattan. Di atas mereka dalam peringkat sendiri pelacur 'adalah pejalan kaki yang menawarkan bantuan mereka untuk laki-laki di sepanjang jalan Broadway dan modis lainnya. Mereka juga sering teater, bar, dan bisnis serupa, menemukan pelanggan untuk mengambil rumah-rumah pertemuan rahasia di dekatnya. Masih lebih tinggi di dunia pelacur adalah perempuan muda dengan pendidikan yang lebih dan perbaikan yang bersarang di bordil mewah socalled, sering berada di lingkungan terhormat. Para wanita melayani elit kota, yang datang ke bordil tidak hanya untuk wanita, tetapi juga untuk menikmati gaya hidup perabotan kaya dan sampanye. Boston dan Philadelphia memiliki komunitas pelacur serupa. Amerika Selatan membual di awal abad kesembilan belas bahwa prostitusi bukanlah masalah di wilayah mereka, terutama karena sistem perbudakan orang kulit putih memberikan semua outlet seksual yang mereka butuhkan. Di New Orleans dan Charleston, bagaimanapun, pelacur tidak hanya beroperasi dengan cara biasa, tapi budak dan bebas quadroons (wanita yang setidaknya threequarters putih dengan beberapa keturunan Afrika) dibuat variasi lain pekerjaan. Tahunan bola membawa wanita-wanita ini warna ke dalam kontak dengan pekebun kaya dan pengusaha, yang kemudian mengambil perempuan sebagai kekasih mereka, menawarkan mereka rumah, pakaian, dan perbaikan lainnya dan sering menyegel tawar-menawar dengan kontrak ditandatangani.
Apakah seorang pelacur tepi laut atau simpanan elegan, wanita-wanita ini memilih pekerjaan mereka terutama untuk uang. Pada awal abad kesembilan belas, sebuah kekenesan baru tentang seksualitas perempuan menempatkan nilai yang lebih besar pada kesucian, yang pada gilirannya menyebabkan "jatuh" wanita dihina oleh keluarga dan masyarakat dan berakhir sebagai pelacur, tetapi faktor uang outranked bahkan hal ini sebagai penyebab prostitusi. Pada akhir 1820-an, pekerjaan perempuan di luar rumah sangat sedikit dan biasanya ditawarkan kompensasi yang sangat miskin. Penjahit di kota-kota di Amerika jarang mendapatkan lebih dari satu dolar per minggu, dan pekerja pabrik jarang mendapatkan lebih dari dua dolar. Wanita bahkan bekerja sebagai guru berpendidikan memperoleh sekitar satu dolar per minggu. Pelacur di pantai penyelaman, sebaliknya, dibuat sebanyak dua puluh dolar per minggu, pejalan kaki sebanyak lima puluh dolar, dan orang-orang di rumah bordil elegan sebanyak seratus dolar. Kurangnya baik membayar pekerjaan bagi perempuan dari semua kelas akan terus menambah jajaran pelacur 'untuk sisa abad kesembilan belas.
Kecuali mereka menjadi gangguan publik, pelacur jarang menarik perhatian pemerintah kolonial. Boston dilarang bordil menjaga sedini 1672, bukan hanya karena perilaku berdosa pelacur dan pelanggan mereka tetapi karena mereka mengganggu ketenangan. Dari waktu ke waktu, pemerintah kota telah penjaga malam dan marsekal menutup yang paling mencolok resort pelacur, dan massa dari lingkungan lokalisasi kadang-kadang menyerang juga. Pada 1800-an, meskipun, sebagai kota mulai ekspansi yang cepat dan pertumbuhan penduduk, prostitusi oposisi yang lebih menarik. Pada tahun 1823 di Boston, Walikota Yosia Quincy sendiri memimpin serangan di Bukit, bagian kota ini juga disebut Gunung bersundal. Lebih dari seratus kasus dibawa ke pengadilan, tuduhan yang melibatkan banyak menjaga rumah kacau atau menjadi gangguan publik. Sesekali serangan di kota-kota lain membawa penangkapan atas tuduhan serupa.
Pendekatan lain untuk masalah itu datang dari kelompok agama Protestan dipengaruhi oleh Kebangunan Besar Kedua, kebangkitan berkelanjutan selama tiga dekade pertama dari abad kesembilan belas. Menyerang dosa dengan mereformasi orang berdosa, Evangelis pria dan wanita mendukung pendirian panti-panti untuk pelacur yang bertobat, tempat dimana wanita dapat diperintahkan dalam agama dan dilatih dalam pekerjaan yang terhormat. Berdasarkan sebuah lembaga Inggris yang didirikan pada 1758, rumah sakit jiwa Philadelphia dibuka pada 1800, dan satu di New York mulai beroperasi pada tahun 1812. Meskipun suaka tidak berlangsung lebih dari beberapa tahun dan mereka ditebus tidak lebih dari pelacur, beberapa perubahan besar dalam berurusan dengan prostitusi sedang berlangsung. Pelacur selama beberapa dekade mendatang akan semakin dilihat bukan sebagai gangguan publik tetapi sebagai korban kondisi ekonomi yang buruk dan nafsu laki-laki. Kesempatan yang lebih baik bagi perempuan mencari pekerjaan akan menjadi salah satu tujuan dari pria dan wanita berusaha memberantas prostitusi. Tujuan lain akan menghilangkan predasi seksual laki-laki, baik sebagai penipu perempuan atau sebagai pelanggan pelacur '. Juga yang sangat penting akan kontrol tumbuh dari drive antiprostitution oleh perempuan, yang oleh 1830 akan melihat kedua reklamasi dari pelacur dan pencegahan prostitusi sebagai milik reformasi jelas untuk perempuan.
Kehadiran tentara Inggris di koloni-koloni di 1760s dan 1770-an meningkatkan permintaan untuk pelacur, seperti yang dilakukan penempatan di kota-kota tentara selama Perang Revolusi. Komersial perkembangan yang menyebabkan ekonomi pasar yang berkembang di tahun-tahun awal abad kesembilan belas dan stimulasi ekonomi lebih lanjut oleh Perang 1812 membawa ribuan orang yang belum menikah dan perempuan untuk kota-kota pelabuhan dan kota-kota dan desa-desa industrialisasi. Tidak hanya jumlah yang lebih besar tidak perempuan memasuki pekerjaan ini, tetapi menjadi lebih beragam dan khusus. Oleh 1820-an di New York, misalnya, ratusan perempuan dilacurkan diri dalam bordil dermaga di Manhattan. Di atas mereka dalam peringkat sendiri pelacur 'adalah pejalan kaki yang menawarkan bantuan mereka untuk laki-laki di sepanjang jalan Broadway dan modis lainnya. Mereka juga sering teater, bar, dan bisnis serupa, menemukan pelanggan untuk mengambil rumah-rumah pertemuan rahasia di dekatnya. Masih lebih tinggi di dunia pelacur adalah perempuan muda dengan pendidikan yang lebih dan perbaikan yang bersarang di bordil mewah socalled, sering berada di lingkungan terhormat. Para wanita melayani elit kota, yang datang ke bordil tidak hanya untuk wanita, tetapi juga untuk menikmati gaya hidup perabotan kaya dan sampanye. Boston dan Philadelphia memiliki komunitas pelacur serupa. Amerika Selatan membual di awal abad kesembilan belas bahwa prostitusi bukanlah masalah di wilayah mereka, terutama karena sistem perbudakan orang kulit putih memberikan semua outlet seksual yang mereka butuhkan. Di New Orleans dan Charleston, bagaimanapun, pelacur tidak hanya beroperasi dengan cara biasa, tapi budak dan bebas quadroons (wanita yang setidaknya threequarters putih dengan beberapa keturunan Afrika) dibuat variasi lain pekerjaan. Tahunan bola membawa wanita-wanita ini warna ke dalam kontak dengan pekebun kaya dan pengusaha, yang kemudian mengambil perempuan sebagai kekasih mereka, menawarkan mereka rumah, pakaian, dan perbaikan lainnya dan sering menyegel tawar-menawar dengan kontrak ditandatangani.
Apakah seorang pelacur tepi laut atau simpanan elegan, wanita-wanita ini memilih pekerjaan mereka terutama untuk uang. Pada awal abad kesembilan belas, sebuah kekenesan baru tentang seksualitas perempuan menempatkan nilai yang lebih besar pada kesucian, yang pada gilirannya menyebabkan "jatuh" wanita dihina oleh keluarga dan masyarakat dan berakhir sebagai pelacur, tetapi faktor uang outranked bahkan hal ini sebagai penyebab prostitusi. Pada akhir 1820-an, pekerjaan perempuan di luar rumah sangat sedikit dan biasanya ditawarkan kompensasi yang sangat miskin. Penjahit di kota-kota di Amerika jarang mendapatkan lebih dari satu dolar per minggu, dan pekerja pabrik jarang mendapatkan lebih dari dua dolar. Wanita bahkan bekerja sebagai guru berpendidikan memperoleh sekitar satu dolar per minggu. Pelacur di pantai penyelaman, sebaliknya, dibuat sebanyak dua puluh dolar per minggu, pejalan kaki sebanyak lima puluh dolar, dan orang-orang di rumah bordil elegan sebanyak seratus dolar. Kurangnya baik membayar pekerjaan bagi perempuan dari semua kelas akan terus menambah jajaran pelacur 'untuk sisa abad kesembilan belas.
Kecuali mereka menjadi gangguan publik, pelacur jarang menarik perhatian pemerintah kolonial. Boston dilarang bordil menjaga sedini 1672, bukan hanya karena perilaku berdosa pelacur dan pelanggan mereka tetapi karena mereka mengganggu ketenangan. Dari waktu ke waktu, pemerintah kota telah penjaga malam dan marsekal menutup yang paling mencolok resort pelacur, dan massa dari lingkungan lokalisasi kadang-kadang menyerang juga. Pada 1800-an, meskipun, sebagai kota mulai ekspansi yang cepat dan pertumbuhan penduduk, prostitusi oposisi yang lebih menarik. Pada tahun 1823 di Boston, Walikota Yosia Quincy sendiri memimpin serangan di Bukit, bagian kota ini juga disebut Gunung bersundal. Lebih dari seratus kasus dibawa ke pengadilan, tuduhan yang melibatkan banyak menjaga rumah kacau atau menjadi gangguan publik. Sesekali serangan di kota-kota lain membawa penangkapan atas tuduhan serupa.
Pendekatan lain untuk masalah itu datang dari kelompok agama Protestan dipengaruhi oleh Kebangunan Besar Kedua, kebangkitan berkelanjutan selama tiga dekade pertama dari abad kesembilan belas. Menyerang dosa dengan mereformasi orang berdosa, Evangelis pria dan wanita mendukung pendirian panti-panti untuk pelacur yang bertobat, tempat dimana wanita dapat diperintahkan dalam agama dan dilatih dalam pekerjaan yang terhormat. Berdasarkan sebuah lembaga Inggris yang didirikan pada 1758, rumah sakit jiwa Philadelphia dibuka pada 1800, dan satu di New York mulai beroperasi pada tahun 1812. Meskipun suaka tidak berlangsung lebih dari beberapa tahun dan mereka ditebus tidak lebih dari pelacur, beberapa perubahan besar dalam berurusan dengan prostitusi sedang berlangsung. Pelacur selama beberapa dekade mendatang akan semakin dilihat bukan sebagai gangguan publik tetapi sebagai korban kondisi ekonomi yang buruk dan nafsu laki-laki. Kesempatan yang lebih baik bagi perempuan mencari pekerjaan akan menjadi salah satu tujuan dari pria dan wanita berusaha memberantas prostitusi. Tujuan lain akan menghilangkan predasi seksual laki-laki, baik sebagai penipu perempuan atau sebagai pelanggan pelacur '. Juga yang sangat penting akan kontrol tumbuh dari drive antiprostitution oleh perempuan, yang oleh 1830 akan melihat kedua reklamasi dari pelacur dan pencegahan prostitusi sebagai milik reformasi jelas untuk perempuan.
Mohawk
Posted by ozenk potgieter on
Mohawk adalah salah satu dari lima suku-suku asli Amerika asli dari Konfederasi Iroquois. Konfederasi adalah sekelompok suku yang tinggal di Negara bagian New York dan berbicara bahasa yang sama. The Mohawk awalnya tinggal di apa yang sekarang Mohawk lembah Sungai.
Seperti suku-suku Iroquois lain, tinggal di rumah panjang Mohawk. Rumah panjang besar-besar, lumbung berbentuk rumah yang terbuat dari bingkai kayu yang ditutupi dengan kulit. Sebuah rumah panjang cukup besar untuk rumah beberapa keluarga. The Mohawk tumbuh jagung, kacang, dan squash. Mereka memancing di musim panas dan diburu di musim gugur dan musim dingin.
Di Eropa 1600 awal dari Inggris dan Belanda mulai berdatangan di wilayah Mohawk. The Mohawk diperdagangkan bulu dengan mereka untuk alat-alat logam, senjata, dan barang lainnya. Pada 1630-an dan 1640-an cacar dan penyakit lain yang dibawa oleh orang Eropa membunuh dua pertiga dari Mohawk.
Selama Revolusi Amerika (1775-1783) prajurit mohawk membantu tentara Inggris melawan penjajah Amerika. Ketika Amerika memenangkan perang, beberapa Mohawk pindah ke Kanada. Pada awal abad ke-21 ribuan dari mohawk orang tinggal di provinsi Quebec di Kanada dan Ontario. Lainnya tinggal di negara bagian AS New York.
Seperti suku-suku Iroquois lain, tinggal di rumah panjang Mohawk. Rumah panjang besar-besar, lumbung berbentuk rumah yang terbuat dari bingkai kayu yang ditutupi dengan kulit. Sebuah rumah panjang cukup besar untuk rumah beberapa keluarga. The Mohawk tumbuh jagung, kacang, dan squash. Mereka memancing di musim panas dan diburu di musim gugur dan musim dingin.
Di Eropa 1600 awal dari Inggris dan Belanda mulai berdatangan di wilayah Mohawk. The Mohawk diperdagangkan bulu dengan mereka untuk alat-alat logam, senjata, dan barang lainnya. Pada 1630-an dan 1640-an cacar dan penyakit lain yang dibawa oleh orang Eropa membunuh dua pertiga dari Mohawk.
Selama Revolusi Amerika (1775-1783) prajurit mohawk membantu tentara Inggris melawan penjajah Amerika. Ketika Amerika memenangkan perang, beberapa Mohawk pindah ke Kanada. Pada awal abad ke-21 ribuan dari mohawk orang tinggal di provinsi Quebec di Kanada dan Ontario. Lainnya tinggal di negara bagian AS New York.
Kopi sebagai minuman terfavorit
Posted by ozenk potgieter on
Kopi adalah salah satu minuman yang paling populer di dunia. Banyak orang berpikir itu memiliki rasa yang besar dan bau indah. Kopi juga mengandung kafein, yang merupakan stimulan yang, zat yang meningkatkan aktivitas tubuh. Kopi tumbuh sebagai semak dengan bunga berbau manis dan buah berdaging yang disebut "buah kopi." Dalam buah dua biji, atau The biji dikeringkan, dipanggang, dan tanah "kacang-kacangan.". Kopi darat kemudian diseduh dalam air untuk membuat minuman. Tanaman kopi perlu cuaca hangat dan banyak hujan, sehingga mereka hanya tumbuh di daerah tropis. Setidaknya ada 60 jenis tanaman kopi. Tapi hanya dua jenis, yang disebut Arabika dan Robusta, dalam permintaan besar.
Kopi Arabika memiliki rasa dan aroma lebih. Hal ini tumbuh di Amerika Tengah dan Selatan, Karibia, dan Indonesia. Kopi dari Kolombia sangat terkenal. Kopi robusta ditanam terutama di Afrika. Pabrik Robusta tidak mengambil penyakit mudah. Hal ini juga berguna dalam pembuatan kopi instan. Kopi instan adalah kopi bubuk yang larut sepenuhnya dalam air.
Kopi mungkin pertama datang dari Ethiopia, di timur laut Afrika. Dari situ dibawa ke Timur Tengah. Awalnya digunakan sebagai makanan, sebagai obat, dan anggur. Orang-orang tidak mulai minum kopi seperti yang kita kenal selama ratusan tahun. Kopi dibawa ke Eropa dan kemudian Amerika dimulai sekitar tahun 1500-an.
Hari ini kopi merupakan salah satu minuman dunia yang paling populer. Waktu istirahat diambil selama jam kerja sering disebut "rehat kopi." Banyak, banyak orang mulai setiap hari dengan minum secangkir kopi.
Kopi Arabika memiliki rasa dan aroma lebih. Hal ini tumbuh di Amerika Tengah dan Selatan, Karibia, dan Indonesia. Kopi dari Kolombia sangat terkenal. Kopi robusta ditanam terutama di Afrika. Pabrik Robusta tidak mengambil penyakit mudah. Hal ini juga berguna dalam pembuatan kopi instan. Kopi instan adalah kopi bubuk yang larut sepenuhnya dalam air.
Kopi mungkin pertama datang dari Ethiopia, di timur laut Afrika. Dari situ dibawa ke Timur Tengah. Awalnya digunakan sebagai makanan, sebagai obat, dan anggur. Orang-orang tidak mulai minum kopi seperti yang kita kenal selama ratusan tahun. Kopi dibawa ke Eropa dan kemudian Amerika dimulai sekitar tahun 1500-an.
Hari ini kopi merupakan salah satu minuman dunia yang paling populer. Waktu istirahat diambil selama jam kerja sering disebut "rehat kopi." Banyak, banyak orang mulai setiap hari dengan minum secangkir kopi.
Pearl Primus
Pearl Primus (1919-1994)
Pearl Primus Trinidad adalah penari Amerika, koreografer, dan antropolog, yang bekerja membantu mendirikan pentingnya tari Amerika Afrika dalam budaya Amerika Serikat. Primus lahir di Trinidad dan pindah dengan keluarganya ke Amerika Serikat sebagai anak muda. Pada tahun 1940 ia lulus dari Hunter College dengan gelar di bidang biologi dan studi premedical. Primus direncanakan untuk menjadi dokter, namun ia terlibat dengan kelompok tari dan, setelah kemajuan pesat, memenangkan beasiswa dengan Grup Tarian Baru. Di sana ia belajar, mengajar, dan diteliti pertama kerja koreografi nya besar, Afrika Upacara, yang memulai debutnya pada tahun 1943. Pada 1948 dia memenangkan Fellowship Rosenwald dan menghabiskan 18 bulan perjalanan dan belajar menari di Afrika. Primus kemudian kembali ke Afrika beberapa kali untuk penelitian dan melakukan pekerjaan, dan ia menghabiskan dua tahun sebagai direktur Performing Arts Center Liberia. Dia bertemu suaminya, Percival Borde, pada tahun 1953 sementara belanja musim panas di Hindia Barat Karibia mempelajari bentuk tari. Dia dan suaminya berkolaborasi pada beberapa karya dan membuka sekolah tari di New York City. Primus kuliah dan mengajar baik tari dan antropologi di seluruh Amerika Serikat. Pada tahun 1978 ia menyelesaikan gelar doktor dalam antropologi di Universitas New York. Banyak karyanya, seperti Pernikahan Kongo (1974), terdiri untuk Alvin Ailey Amerika Tari Theater, dan Fanga (1941), dimanfaatkan pengetahuan tentang tarian Afrika dan Karibia. Dia juga memeriksa isu-isu ras di Amerika Serikat sedemikian terkenal potongan tari sebagai Buah Aneh (1943), tentang reaksi wanita untuk menggantung, dan The Negro Speaks of Rivers (1944), berdasarkan puisi oleh penulis Amerika Langston Hughes . Karyanya telah dilakukan dalam musikal Broadway dan oleh perusahaan tari sendiri.
Pearl Primus Trinidad adalah penari Amerika, koreografer, dan antropolog, yang bekerja membantu mendirikan pentingnya tari Amerika Afrika dalam budaya Amerika Serikat. Primus lahir di Trinidad dan pindah dengan keluarganya ke Amerika Serikat sebagai anak muda. Pada tahun 1940 ia lulus dari Hunter College dengan gelar di bidang biologi dan studi premedical. Primus direncanakan untuk menjadi dokter, namun ia terlibat dengan kelompok tari dan, setelah kemajuan pesat, memenangkan beasiswa dengan Grup Tarian Baru. Di sana ia belajar, mengajar, dan diteliti pertama kerja koreografi nya besar, Afrika Upacara, yang memulai debutnya pada tahun 1943. Pada 1948 dia memenangkan Fellowship Rosenwald dan menghabiskan 18 bulan perjalanan dan belajar menari di Afrika. Primus kemudian kembali ke Afrika beberapa kali untuk penelitian dan melakukan pekerjaan, dan ia menghabiskan dua tahun sebagai direktur Performing Arts Center Liberia. Dia bertemu suaminya, Percival Borde, pada tahun 1953 sementara belanja musim panas di Hindia Barat Karibia mempelajari bentuk tari. Dia dan suaminya berkolaborasi pada beberapa karya dan membuka sekolah tari di New York City. Primus kuliah dan mengajar baik tari dan antropologi di seluruh Amerika Serikat. Pada tahun 1978 ia menyelesaikan gelar doktor dalam antropologi di Universitas New York. Banyak karyanya, seperti Pernikahan Kongo (1974), terdiri untuk Alvin Ailey Amerika Tari Theater, dan Fanga (1941), dimanfaatkan pengetahuan tentang tarian Afrika dan Karibia. Dia juga memeriksa isu-isu ras di Amerika Serikat sedemikian terkenal potongan tari sebagai Buah Aneh (1943), tentang reaksi wanita untuk menggantung, dan The Negro Speaks of Rivers (1944), berdasarkan puisi oleh penulis Amerika Langston Hughes . Karyanya telah dilakukan dalam musikal Broadway dan oleh perusahaan tari sendiri.


















