Psychology,
Menipu diri sendiri
Posted by ozenk potgieter
Menipu
diri sendiri adalah tindakan memimpin diri sendiri untuk mempercayai
sesuatu adalah palsu, dan ini dapat terjadi dengan berbagai derajat
kesadaran diri tentang proses. Wajah lain
dari perilaku menipu diri adalah menyangkal atau mengabaikan relevansi
atau pentingnya bukti dan argumen yang bertentangan dengan visi pilihan
kami tentang diri kita dan dunia kita. Sebuah
contoh umum akan mengabaikan nyeri dada dan meyakinkan diri sendiri
bahwa semuanya baik-baik bahkan dengan semua gejala klasik dari masalah
jantung. Karena penipuan-diri dipandang
sebagai penghalang untuk menjalani kehidupan yang otentik dan etika,
dari awal kali, filsuf telah mendorong kita untuk menyadari diri kita
sendiri dan lingkungan-atau kita dalam kata-kata dari pepatah Yunani
kuno "Kenalilah dirimu sendiri."
Sumber Diri Dalam mencari ke akar menipu diri sendiri, pertanyaan pertama menjadi menentukan sumber diri bahwa kita tahu. Untuk semua filsuf, esensi manusia adalah untuk olahraga akan-untuk membebaskan memilih bagaimana untuk hidup. Apakah pilihan yang mengikuti ideal atau menjadi sepenuhnya sadar diri eksistensial seseorang, pilihan utama kita miliki sebagai manusia adalah apakah benar untuk diri kita sendiri atau hidup penipuan. Untuk sebagian besar sejarah filsafat Barat, manusia memiliki "diri" yang ada saat lahir. Bahwa diri adalah sebuah kompleks yang bertentangan dengan motif dan tindakan, unsur-unsur sifat manusia yang diukur terhadap cita-cita (Plato), atau latihan kebajikan yang diperlukan untuk memenuhi peranan seseorang dalam masyarakat (Aquinas). Orang-orang yang mengadopsi gagasan diri cenderung memiliki visi transendental jiwa, yang didasarkan pada komitmen religius atau filosofis. Dalam tradisi ini, penipuan-diri terjadi jika seseorang tidak kejam mengukur motif seseorang dan tindakan terhadap cita-cita sebagai salah satu menavigasi melalui kehidupan.
Lain pemahaman diri muncul dengan eksistensialis dan konsep diri dibangun. Sebagai individu ditempatkan dalam sejarah, mereka datang untuk memahami siapa mereka karena mereka menafsirkan peristiwa kehidupan mereka. Seperti yang berarti diberikan kepada peristiwa, orang-orang menentukan identitas mereka dalam hubungan dengan seluruh masyarakat. Untuk Albert Camus atau Jean-Paul Sartre awal, diri konstruksi itu sendiri dengan tindakan bebas kehendak. Untuk teoretikus lain, rasa diri dibangun sebagai individu menerima atau menolak informasi yang diberikan kepada mereka tentang tempat mereka dalam masyarakat. Sebagai contoh, untuk sebagian besar sejarah, perempuan "tahu" bahwa mereka seharusnya menciptakan rumah tangga dan membesarkan anak-anak karena itu adalah peran yang diberikan kepada mereka oleh masyarakat. Pria "tahu" bahwa mereka menjadi pencari nafkah dan diukur dengan seberapa baik mereka mendukung keluarga. Dalam tradisi ini, menipu diri sendiri muncul sebagai salah satu tidak akurat mengevaluasi posisi seseorang dalam matriks sosial. Akhirnya, pemikiran ketiga menyatakan bahwa selfdeception merupakan perkembangan alamiah dari evolusi. Untuk bertahan hidup, semua spesies mengadopsi kamuflase untuk melindungi mereka dari musuh. Jadi, jika seseorang ingin berhasil dalam bisnis atau menikah dengan baik, orang itu harus membesar-besarkan kekuatan dan meminimalkan kelemahan untuk diposisikan untuk bertahan hidup. Jika seseorang benar-benar percaya retorika, satu lebih meyakinkan dan, dengan demikian, lebih mungkin untuk berhasil. Aliran pemikiran ini menegaskan bahwa 1874 --- Menipu Diri upaya untuk meminimalkan penipuan-diri mungkin sebenarnya menjadi kontraproduktif karena orang tidak akan memposisikan diri dengan tepat di pasar untuk berhasil. Namun, untuk tingkat bahwa menceritakan kebenaran akan memaksimalkan kesempatan untuk bertahan hidup, menipu diri sendiri harus dihindari.
Dalam etika praktis, bagi individu mencari untuk memenuhi kewajiban mereka dan memiliki kehidupan yang baik, ketiga teori tentang sumber identitas diri dan peran diri dalam membentuk identitas penipuan yang memiliki implikasi yang sama: Untuk menjadi aktor etika matang dan bertahan di masyarakat, seseorang harus kejam menyadari diri sendiri, motif, dan tempat di masyarakat. Dalam dua tradisi pertama, menipu diri sendiri berarti bahwa kita menghindari tanggung jawab untuk diri kita sendiri. Dalam ketiga, selfdeception dapat menghalangi kemampuan kita untuk bertahan hidup.
Sumber Diri Dalam mencari ke akar menipu diri sendiri, pertanyaan pertama menjadi menentukan sumber diri bahwa kita tahu. Untuk semua filsuf, esensi manusia adalah untuk olahraga akan-untuk membebaskan memilih bagaimana untuk hidup. Apakah pilihan yang mengikuti ideal atau menjadi sepenuhnya sadar diri eksistensial seseorang, pilihan utama kita miliki sebagai manusia adalah apakah benar untuk diri kita sendiri atau hidup penipuan. Untuk sebagian besar sejarah filsafat Barat, manusia memiliki "diri" yang ada saat lahir. Bahwa diri adalah sebuah kompleks yang bertentangan dengan motif dan tindakan, unsur-unsur sifat manusia yang diukur terhadap cita-cita (Plato), atau latihan kebajikan yang diperlukan untuk memenuhi peranan seseorang dalam masyarakat (Aquinas). Orang-orang yang mengadopsi gagasan diri cenderung memiliki visi transendental jiwa, yang didasarkan pada komitmen religius atau filosofis. Dalam tradisi ini, penipuan-diri terjadi jika seseorang tidak kejam mengukur motif seseorang dan tindakan terhadap cita-cita sebagai salah satu menavigasi melalui kehidupan.
Lain pemahaman diri muncul dengan eksistensialis dan konsep diri dibangun. Sebagai individu ditempatkan dalam sejarah, mereka datang untuk memahami siapa mereka karena mereka menafsirkan peristiwa kehidupan mereka. Seperti yang berarti diberikan kepada peristiwa, orang-orang menentukan identitas mereka dalam hubungan dengan seluruh masyarakat. Untuk Albert Camus atau Jean-Paul Sartre awal, diri konstruksi itu sendiri dengan tindakan bebas kehendak. Untuk teoretikus lain, rasa diri dibangun sebagai individu menerima atau menolak informasi yang diberikan kepada mereka tentang tempat mereka dalam masyarakat. Sebagai contoh, untuk sebagian besar sejarah, perempuan "tahu" bahwa mereka seharusnya menciptakan rumah tangga dan membesarkan anak-anak karena itu adalah peran yang diberikan kepada mereka oleh masyarakat. Pria "tahu" bahwa mereka menjadi pencari nafkah dan diukur dengan seberapa baik mereka mendukung keluarga. Dalam tradisi ini, menipu diri sendiri muncul sebagai salah satu tidak akurat mengevaluasi posisi seseorang dalam matriks sosial. Akhirnya, pemikiran ketiga menyatakan bahwa selfdeception merupakan perkembangan alamiah dari evolusi. Untuk bertahan hidup, semua spesies mengadopsi kamuflase untuk melindungi mereka dari musuh. Jadi, jika seseorang ingin berhasil dalam bisnis atau menikah dengan baik, orang itu harus membesar-besarkan kekuatan dan meminimalkan kelemahan untuk diposisikan untuk bertahan hidup. Jika seseorang benar-benar percaya retorika, satu lebih meyakinkan dan, dengan demikian, lebih mungkin untuk berhasil. Aliran pemikiran ini menegaskan bahwa 1874 --- Menipu Diri upaya untuk meminimalkan penipuan-diri mungkin sebenarnya menjadi kontraproduktif karena orang tidak akan memposisikan diri dengan tepat di pasar untuk berhasil. Namun, untuk tingkat bahwa menceritakan kebenaran akan memaksimalkan kesempatan untuk bertahan hidup, menipu diri sendiri harus dihindari.
Dalam etika praktis, bagi individu mencari untuk memenuhi kewajiban mereka dan memiliki kehidupan yang baik, ketiga teori tentang sumber identitas diri dan peran diri dalam membentuk identitas penipuan yang memiliki implikasi yang sama: Untuk menjadi aktor etika matang dan bertahan di masyarakat, seseorang harus kejam menyadari diri sendiri, motif, dan tempat di masyarakat. Dalam dua tradisi pertama, menipu diri sendiri berarti bahwa kita menghindari tanggung jawab untuk diri kita sendiri. Dalam ketiga, selfdeception dapat menghalangi kemampuan kita untuk bertahan hidup.
0 komentar
Readers Comments
please leave a message, criticisms and comments to articles on this blog as motivation to improve my blog, to be better than this. and thank you for your visit.