Mythology,
Mitos Penciptaan asli Amerika
Posted by ozenk potgieter
Setiap budaya yang mendiami benua Amerika Utara dan Selatan sebelum kedatangan pemukim Eropa pertama memiliki penjelasan unik dan berbeda untuk penciptaan dan penataan dunia karena mereka tahu itu. Sebagai bagian dari SASTRA LISAN yang diwariskan melalui generasi ke generasi, cerita-cerita asal menjelaskan bagaimana dunia telah datang untuk ada, bagaimana manusia terbentuk, bagaimana dan mengapa tanaman dan hewan diberi fungsi mereka, dan mengapa siklus alam seperti matahari terbit , matahari terbenam, dan musim diatur dunia. Mitos-mitos penciptaan mungkin menjelaskan mengapa sesuatu dari lanskap muncul sebagai itu bagaimana suku telah mendapat nama, dan dari penjelasan tanduk rusa untuk asal-usul jagung.
Sebagai keseluruhan, mitos penciptaan berlangsung dalam waktu prasejarah ketika hukum-hukum alam yang sama tidak berlaku. Hewan bisa berbicara dan alasan, elemen memiliki kepribadian dan dapat berkomunikasi satu sama lain, dan manusia diciptakan untuk tidak memerintah dunia tetapi hanya menjadi salah satu dari berbagai makhluk tak terbatas yang tinggal di dalamnya. Makhluk ini Pertama mitis, yang dibawa oleh salah satu cara atau lain dunia seperti yang diketahui pendengar cerita, sering dianggap sebagai masih memiliki kepentingan dalam bisnis kehidupan manusia. Oleh karena itu banyak agama asli Amerika dianggap unsur, tubuh surgawi, dan roh-roh hewan memiliki kemampuan supranatural untuk memahami dan berpartisipasi dalam urusan manusia. Tanaman, hewan, serangga, dan bahkan aspek lanskap sering diperlakukan sebagai makhluk yang baik dapat memberikan bantuan jika tepat ditangani atau mungkin menyebabkan kerugian jika dihina atau offended.Many upacara, ritual, praktek sehari-hari, dan bahkan seluruh sistem pemikiran dalam kehidupan penduduk asli Amerika mengakui dan merayakan hadiah yang telah diberikan oleh pendahulu manusia ilahi mereka, dan dengan cara ini, mitos penciptaan memainkan peran intim dan berkelanjutan dalam kehidupan sehari-hari suku.
Kisah-kisah penciptaan yang lebih dari sekedar sastra. Seperti David Martinez mengamati dalam The Legends dan Tanah Amerika Utara asli, "mereka adalah dasar dari budaya itu sendiri, berasal dari pengalaman yang paling dasar dan fundamental yang diperlukan untuk mendirikan sebuah orang."
Banyak mitos penciptaan diceritakan oleh kesamaan berbagi budaya yang berbeda, tidak hanya dengan satu sama lain, tetapi dengan budaya dari bagian lain dunia. Dalam tradisi Hopi, seperti kisah penciptaan dalam Alkitab Ibrani, bumi itu awalnya tertutup dengan air. Lakota menceritakan banjir besar yang menyapu manusia kecuali seorang gadis, yang diselamatkan oleh Spotted Eagle. Kemudian dia menikah dan melahirkan anak-anak, sehingga repopulating bumi baru dengan people.Aside Lakota dari kisah Alkitab, banjir di seluruh dunia juga digambarkan dalam epik Gilgamesh Sumeria, terletak di sebuah belahan dunia yang sama sekali berbeda.
Para mitos penciptaan tradisional menggambarkan bagaimana, di awal dunia, sebelum manusia diciptakan, bumi dihuni dengan makhluk yang hewan, kualitas manusia, dan ilahi. Budaya yang berbeda menjelaskan penciptaan manusia dalam cara yang berbeda, namun berbagi banyak tema umum bahwa manusia diciptakan dari substansi alami bumi, atau kadang-kadang jagung yang animasi oleh salah satu Makhluk Pertama, mungkin Wind, Spider Lama wanita, atau Old Man Badger. Beberapa suku asli Amerika menganggap matahari sebagai generatif yang pertama. Aztec dalam PUISI Nahuatl kuno dan Inca di Manco Capac MITOS menceritakan cerita tentang bagaimana nenek moyang suku mereka keturunan matahari, dan Navajo juga menceritakan kisah bagaimana matahari ayah seorang anak dengan Wanita Pertama.
Seringkali dunia pramanusia dihuni oleh monster air, raksasa, atau makhluk lain yang harus dikalahkan sehingga manusia bisa vive.Most sur dari account cerita, dalam beberapa cara, untuk perkembangan dari waktu prasejarah ketika manusia dan hewan bisa berkomunikasi dengan satu sama lain, ketika semua ada di harmoni dan keseimbangan, jatuh ke keadaan dimana kekerasan dan konflik ada di dunia, manusia mengalami perselisihan dengan satu sama lain serta unsur-unsur alam, dan hewan telah kehilangan kekuatan untuk berbicara, meskipun mereka mungkin mempertahankan kekuatan jenis lain. Banyak juga melestarikan budaya mitos penciptaan yang menjelaskan bagaimana manusia datang untuk memiliki keterampilan tertentu. Dalam Oklahoma CHEROKEE cerita rakyat, Selu diberikan manusia dengan jagung pertama, dan teladan bagi perempuan untuk menanam, panen, dan mempersiapkannya sebagai makanan, sementara suaminya, Kana'ti, menunjukkan manusia pertama bagaimana menjadi pemburu. Dalam mitos penciptaan Crow, Coyote Old Man bertanggung jawab untuk Penciptaan manusia pertama, dialah yang mendekritkan fungsi hewan, dan dia yang menciptakan suku terpisah dengan bahasa yang berbeda, yang bagi Crow, menjelaskan mengapa ada adalah perang, persaingan suku, dan praktek istri mencuri. Dalam mitos penciptaan Sanpoil tersebut, Coyote adalah orang yang mengajar manusia pertama bagaimana menangkap dan menyiapkan ikan salmon, pokok dari diet Sanpoil. Kisah-kisah penciptaan dan interaksi pertama antara manusia dan makhluk-makhluk ilahi yang memerintahkan mereka melayani sebagai lebih dari cerita menghibur, mereka menyampaikan hikmat bahwa nenek moyang masyarakat pribumi telah dianggap penting bagi pelestarian dan kepuasan hidup. Navajo NIGHTWAY SONGS UPACARA mungkin menyebutnya hózhó, yang PUISI Zuni NARASI INDIAN mungkin menyebutnya Jalan Pollen, dan SONGS DEER Yaqui mungkin menyebutnya sebagai "dunia bunga," tetapi dalam semua kasus, lagu, puisi, dan cerita yang melengkapi mitos penciptaan dari orang melestarikan petunjuk untuk cara hidup tinggal selaras dengan hal-hal ilahi dunia dan rencana mereka untuk kelangsungan hidup manusia. Seperti Yeremia Curtin menjelaskan dalam Mitos Penciptaan Amerika Primitif: "Setiap tindakan orang India dalam damai atau perang, sebagai individu atau sebagai anggota suku, telah sanksi satu-satunya di dunia orang pertama, dewa-dewa Amerika. "Bagian dari tanggung jawab hadirin hanya mendengar, itu dipahami, adalah untuk mengingat dan terus mengamati kebijaksanaan yang Rakyat Pertama telah dibawa ke manusia.
Khususnya dalam budaya yang tidak menggunakan bahasa tertulis, cerita menjadi cara untuk melestarikan dan mengkomunikasikan memori budaya. Dalam menceritakan kembali masing-masing, dengan kontribusi masing-masing pendongeng dan penerimaan penonton, cerita mewarisi sesuatu. Dengan cara ini, cerita, seperti tanah yang mereka gambarkan, menjadi makhluk hidup dengan sejarah mereka sendiri. Penciptaan mitos dari banyak budaya asli Amerika berbagi kepercayaan umum bahwa sebuah wilayah, dengan fitur yang suci, ketentuan, dan kelimpahan, tidak diberikan kepada orang untuk sendiri tetapi diberikan lebih sebagai kepercayaan, hadiah yang harus diperhatikan dan diawetkan. Ulama yang memahami nilai bahwa mitos penciptaan terus dalam melestarikan dan mengkomunikasikan yayasan budaya dan kebijaksanaan kuno telah melakukan upaya, di abad yang lalu, untuk menangkap cerita secara tertulis dan menerjemahkannya ke dalam bahasa Inggris sehingga pengetahuan mereka mungkin dikomunikasikan kepada audiens yang lebih luas. Penyelesaian Eropa di Amerika tidak dapat ditarik kembali mengubah kondisi di mana suku-suku asli hidup, dan dunia kontemporer kita, yang tergantung pada media tertulis dan budaya cetak, telah membuat tradisi komunikasi lisan seperti bercerita terlihat aneh, kuno, dan usang . Hal ini membutuhkan perawatan dan perhatian pada bagian dari sarjana saat sekarang untuk melestarikan bahasa, sejarah, dan mitologi dari mitos penciptaan asli Amerika dan dengan demikian memastikan bahwa seluruh budaya tidak menjadi punah.
Sebagai keseluruhan, mitos penciptaan berlangsung dalam waktu prasejarah ketika hukum-hukum alam yang sama tidak berlaku. Hewan bisa berbicara dan alasan, elemen memiliki kepribadian dan dapat berkomunikasi satu sama lain, dan manusia diciptakan untuk tidak memerintah dunia tetapi hanya menjadi salah satu dari berbagai makhluk tak terbatas yang tinggal di dalamnya. Makhluk ini Pertama mitis, yang dibawa oleh salah satu cara atau lain dunia seperti yang diketahui pendengar cerita, sering dianggap sebagai masih memiliki kepentingan dalam bisnis kehidupan manusia. Oleh karena itu banyak agama asli Amerika dianggap unsur, tubuh surgawi, dan roh-roh hewan memiliki kemampuan supranatural untuk memahami dan berpartisipasi dalam urusan manusia. Tanaman, hewan, serangga, dan bahkan aspek lanskap sering diperlakukan sebagai makhluk yang baik dapat memberikan bantuan jika tepat ditangani atau mungkin menyebabkan kerugian jika dihina atau offended.Many upacara, ritual, praktek sehari-hari, dan bahkan seluruh sistem pemikiran dalam kehidupan penduduk asli Amerika mengakui dan merayakan hadiah yang telah diberikan oleh pendahulu manusia ilahi mereka, dan dengan cara ini, mitos penciptaan memainkan peran intim dan berkelanjutan dalam kehidupan sehari-hari suku.
Kisah-kisah penciptaan yang lebih dari sekedar sastra. Seperti David Martinez mengamati dalam The Legends dan Tanah Amerika Utara asli, "mereka adalah dasar dari budaya itu sendiri, berasal dari pengalaman yang paling dasar dan fundamental yang diperlukan untuk mendirikan sebuah orang."
Banyak mitos penciptaan diceritakan oleh kesamaan berbagi budaya yang berbeda, tidak hanya dengan satu sama lain, tetapi dengan budaya dari bagian lain dunia. Dalam tradisi Hopi, seperti kisah penciptaan dalam Alkitab Ibrani, bumi itu awalnya tertutup dengan air. Lakota menceritakan banjir besar yang menyapu manusia kecuali seorang gadis, yang diselamatkan oleh Spotted Eagle. Kemudian dia menikah dan melahirkan anak-anak, sehingga repopulating bumi baru dengan people.Aside Lakota dari kisah Alkitab, banjir di seluruh dunia juga digambarkan dalam epik Gilgamesh Sumeria, terletak di sebuah belahan dunia yang sama sekali berbeda.
Para mitos penciptaan tradisional menggambarkan bagaimana, di awal dunia, sebelum manusia diciptakan, bumi dihuni dengan makhluk yang hewan, kualitas manusia, dan ilahi. Budaya yang berbeda menjelaskan penciptaan manusia dalam cara yang berbeda, namun berbagi banyak tema umum bahwa manusia diciptakan dari substansi alami bumi, atau kadang-kadang jagung yang animasi oleh salah satu Makhluk Pertama, mungkin Wind, Spider Lama wanita, atau Old Man Badger. Beberapa suku asli Amerika menganggap matahari sebagai generatif yang pertama. Aztec dalam PUISI Nahuatl kuno dan Inca di Manco Capac MITOS menceritakan cerita tentang bagaimana nenek moyang suku mereka keturunan matahari, dan Navajo juga menceritakan kisah bagaimana matahari ayah seorang anak dengan Wanita Pertama.
Seringkali dunia pramanusia dihuni oleh monster air, raksasa, atau makhluk lain yang harus dikalahkan sehingga manusia bisa vive.Most sur dari account cerita, dalam beberapa cara, untuk perkembangan dari waktu prasejarah ketika manusia dan hewan bisa berkomunikasi dengan satu sama lain, ketika semua ada di harmoni dan keseimbangan, jatuh ke keadaan dimana kekerasan dan konflik ada di dunia, manusia mengalami perselisihan dengan satu sama lain serta unsur-unsur alam, dan hewan telah kehilangan kekuatan untuk berbicara, meskipun mereka mungkin mempertahankan kekuatan jenis lain. Banyak juga melestarikan budaya mitos penciptaan yang menjelaskan bagaimana manusia datang untuk memiliki keterampilan tertentu. Dalam Oklahoma CHEROKEE cerita rakyat, Selu diberikan manusia dengan jagung pertama, dan teladan bagi perempuan untuk menanam, panen, dan mempersiapkannya sebagai makanan, sementara suaminya, Kana'ti, menunjukkan manusia pertama bagaimana menjadi pemburu. Dalam mitos penciptaan Crow, Coyote Old Man bertanggung jawab untuk Penciptaan manusia pertama, dialah yang mendekritkan fungsi hewan, dan dia yang menciptakan suku terpisah dengan bahasa yang berbeda, yang bagi Crow, menjelaskan mengapa ada adalah perang, persaingan suku, dan praktek istri mencuri. Dalam mitos penciptaan Sanpoil tersebut, Coyote adalah orang yang mengajar manusia pertama bagaimana menangkap dan menyiapkan ikan salmon, pokok dari diet Sanpoil. Kisah-kisah penciptaan dan interaksi pertama antara manusia dan makhluk-makhluk ilahi yang memerintahkan mereka melayani sebagai lebih dari cerita menghibur, mereka menyampaikan hikmat bahwa nenek moyang masyarakat pribumi telah dianggap penting bagi pelestarian dan kepuasan hidup. Navajo NIGHTWAY SONGS UPACARA mungkin menyebutnya hózhó, yang PUISI Zuni NARASI INDIAN mungkin menyebutnya Jalan Pollen, dan SONGS DEER Yaqui mungkin menyebutnya sebagai "dunia bunga," tetapi dalam semua kasus, lagu, puisi, dan cerita yang melengkapi mitos penciptaan dari orang melestarikan petunjuk untuk cara hidup tinggal selaras dengan hal-hal ilahi dunia dan rencana mereka untuk kelangsungan hidup manusia. Seperti Yeremia Curtin menjelaskan dalam Mitos Penciptaan Amerika Primitif: "Setiap tindakan orang India dalam damai atau perang, sebagai individu atau sebagai anggota suku, telah sanksi satu-satunya di dunia orang pertama, dewa-dewa Amerika. "Bagian dari tanggung jawab hadirin hanya mendengar, itu dipahami, adalah untuk mengingat dan terus mengamati kebijaksanaan yang Rakyat Pertama telah dibawa ke manusia.
Khususnya dalam budaya yang tidak menggunakan bahasa tertulis, cerita menjadi cara untuk melestarikan dan mengkomunikasikan memori budaya. Dalam menceritakan kembali masing-masing, dengan kontribusi masing-masing pendongeng dan penerimaan penonton, cerita mewarisi sesuatu. Dengan cara ini, cerita, seperti tanah yang mereka gambarkan, menjadi makhluk hidup dengan sejarah mereka sendiri. Penciptaan mitos dari banyak budaya asli Amerika berbagi kepercayaan umum bahwa sebuah wilayah, dengan fitur yang suci, ketentuan, dan kelimpahan, tidak diberikan kepada orang untuk sendiri tetapi diberikan lebih sebagai kepercayaan, hadiah yang harus diperhatikan dan diawetkan. Ulama yang memahami nilai bahwa mitos penciptaan terus dalam melestarikan dan mengkomunikasikan yayasan budaya dan kebijaksanaan kuno telah melakukan upaya, di abad yang lalu, untuk menangkap cerita secara tertulis dan menerjemahkannya ke dalam bahasa Inggris sehingga pengetahuan mereka mungkin dikomunikasikan kepada audiens yang lebih luas. Penyelesaian Eropa di Amerika tidak dapat ditarik kembali mengubah kondisi di mana suku-suku asli hidup, dan dunia kontemporer kita, yang tergantung pada media tertulis dan budaya cetak, telah membuat tradisi komunikasi lisan seperti bercerita terlihat aneh, kuno, dan usang . Hal ini membutuhkan perawatan dan perhatian pada bagian dari sarjana saat sekarang untuk melestarikan bahasa, sejarah, dan mitologi dari mitos penciptaan asli Amerika dan dengan demikian memastikan bahwa seluruh budaya tidak menjadi punah.
0 komentar
Readers Comments
please leave a message, criticisms and comments to articles on this blog as motivation to improve my blog, to be better than this. and thank you for your visit.